大鼓劍俠情

跟著而來(lái)的便是李壽民筆名還珠樓主所做的長(zhǎng)篇主山劍俠傳，又名峨眉劍俠傳青城十九俠兵書俠等劍俠小說(shuō)都暢銷全國(guó)而充實(shí)書攤匆匆，武俠小說(shuō)的行業(yè)也因此應(yīng)運(yùn)而行，轉(zhuǎn)折大好生意

陳元玉聽(tīng)他這么說(shuō)，很有些高興，又羨慕他從小就愛(ài)看歷史傳奇之類的書籍，看過(guò)一些劍俠的傳奇就問(wèn)道聽(tīng)說(shuō)這建樹(shù)起自唐朝到宋朝時(shí)就覺(jué)了傳承，從元朝以后就沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)劍俠的事跡了

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齊落，靜靜等候的牛皮大鼓轟然生動(dòng)，或如疾風(fēng)暴雨，或如江河傷一聲聲震響在觀眾的頭頂上和心坎兒上迅速流變，彎曲迂回的農(nóng)村小巷，剛才還被綁附在主人手中的贈(zèng)量的銅鑼銅茶們。此刻就如一群金色的托兔披紅帶綠，僅跟著大鼓的節(jié)奏翻飛跳躍起來(lái)

他當(dāng)然有一對(duì)金魚眼睛，他也不大看書，但有兩種書是必讀的，一是方塊兒報(bào)，他見(jiàn)到必買，一是還珠樓主的蜀山劍俠傳學(xué)校隔壁兩三家有一家小書店，每到蜀山劍俠傳新出一集，就到門口立出一塊兒廣告牌

其他系種為小系曲藝類，幾乎囊括了如叉曲，三拳兒，牌子，曲子，弟書是東城調(diào)西城調(diào)碼頭，調(diào)北板大股，也就是指梅花大股相聲雙簧，連珠快書，古彩戲法兒，秦腔太平歌詞，十步弦兒，蓮花，烙木板兒大鼓以及由此發(fā)展而來(lái)的經(jīng)運(yùn)大鼓，烙平大鼓

大家興高采烈地呼談慈云寺內(nèi)情形，到了這日晚間，追云走召集全體劍俠說(shuō)道只剩今日一夜，明日便要和敵人正式交手，何人愿意再往慈云寺去看看敵人又添了什么幫手，一邊早做準(zhǔn)備

請(qǐng)唱膽纖兒的石慧，如炎老太后還有個(gè)重要的角色，告狀的民女送喬教這個(gè)妃炎，請(qǐng)這是唱大鼓的魏喜坤兒，結(jié)果我一起回去玩唱，他們到我都有些為難吶，我們唱大鼓星唱警戒還算唱不好，結(jié)果果容琪跟馬賽利他們就說(shuō)了

我學(xué)了十來(lái)天，大鼓，記得第一天從南鄉(xiāng)搖到西鄉(xiāng)，心里有點(diǎn)兒怕腿，也不抵用天亮搖到黑，你說(shuō)賣了點(diǎn)兒什么三粒兒白殼紐扣，一只甄嬛兒四兩白棉線，大先生搖大鼓的比買東西的

據(jù)揚(yáng)州畫舫錄記載，大古書始于魚骨剪板，說(shuō)孫猴子以畫單筆檀板，未知段兒書后，曾賢子未知靠山調(diào)可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出現(xiàn)至清末大鼓說(shuō)唱藝術(shù)在全國(guó)各地逐漸發(fā)展至十余種地方形式

抄襲蜀山劍俠江湖奇?zhèn)b鷹爪王的內(nèi)容寫光了，繼而外搭包情，配合夕陽(yáng)偵探小說(shuō)與科學(xué)觀念的用毒和解毒，以及易容化妝，利用物理作用等幻想也寫完了，于是跟著而來(lái)的便是好勇斗喊，幫派復(fù)仇，一言不合就拔劍而起

大鼓哭了，肌肉凹陷了，胸中氣滿喘息不安，心痛牽動(dòng)尖相像，這樣大約一個(gè)月就會(huì)死亡，只要見(jiàn)了皮的珍藏脈，就可以預(yù)知它的死期大鼓哭了，肌肉凹陷了，胸中氣滿喘息不安，腹痛牽引尖相，全身發(fā)熱，肌肉銷售

說(shuō)罷，便率領(lǐng)周淳衛(wèi)青，孫楠與醉刀人分別周純，好不容易婦女相逢，連話都沒(méi)說(shuō)兩句便要分手，不免一難舍追云走道你如此兒女情長(zhǎng)，豈是劍俠本色，他辭去避禍勝利，明天你婦女便可相見(jiàn)暢談

我坐在家里的樓上，就可以欣賞陳皇廟戲臺(tái)上的漢劇，這些漢劇加深了我童年時(shí)代就有的長(zhǎng)大。當(dāng)劍俠的狹小，看看眼前的處境，我想著在家里被關(guān)著成天同豆腐帳，打交道是什么事情也做不成的

在已經(jīng)看到了前景的情況下，三劍俠決定亮出自己的旗號(hào)，他們甩掉了其他股東，重新組合了新紅旗企業(yè)有限公司，興源于馮景喜的興喜公司中的興紅字源于郭德綱的洪昌合計(jì)中的紅雞則干脆取李兆基的名字

墨家故事像帝國(guó)挑戰(zhàn)的劍俠有關(guān)墨子的傳說(shuō)是這樣的牧一國(guó)楊維商王朝建立的同性方國(guó)會(huì)與今天的山東騰州市牧師以待。入周之后，牧義國(guó)變成小周國(guó)，先后同為宋朱魯?shù)希噰?guó)的附庸