愛也不過一個(gè)輪回

佛教在涅槃上是堅(jiān)決反對(duì)，把涅盤理解為死亡了是絕對(duì)不可以的，因?yàn)榘凑战塘x就是我們講過十二因緣死欲生是聯(lián)系起來的死亡，不過是友情通過一個(gè)輪回連接到另一個(gè)輪回接位的變化

佛教在涅槃上是堅(jiān)決反對(duì)，把涅槃理解為死亡了是絕對(duì)不可以的，因?yàn)榘凑战塘x就是我們講過十二因緣死欲生是聯(lián)系起來的死亡，不過是友情，通過一個(gè)輪回連接到另一個(gè)輪回接位的變化

即便死了也不肯放下，就來到陰朝地府的望川河邊，在奈何橋頭立起口大國(guó)，專門用來熬制孟婆湯，將世人放不下的思緒印化成孟婆湯，讓靈魂喝下，并可以忘記生前的愛恨情仇，卸下了生前的包袱，走入下一個(gè)輪回

情再美也美不過遺憾，愛再濃也濃，不過悲情，唯有愛，與情相依，激情燃燒，寧靜相守，方可超越遺憾之美，悲情之意濃艷。人們常說相遇是緣是美好，愛是理解的，別名是一場(chǎng)懂得

不是我們睡覺當(dāng)中，也是一個(gè)人會(huì)從睡著開始又一個(gè)人會(huì)的開始，那么到第二天早晨醒來，那么又是一個(gè)輪回，我們一天當(dāng)中也不停的接受輪回，吃飯也是人會(huì)吃了又拉拉了，要吃煮飯，工作等等都沒有一樣，不是能回

我們總在感嘆時(shí)光匆匆，又不得不在下一個(gè)輪回開始時(shí)匆忙踏上征程，一年又一年在家門口接過，我們一件又一件心里的手逐漸變得顫抖。一年又一年，在風(fēng)雪中送我們一場(chǎng)又一層的眸依然溫潤(rùn)，明亮漫步，歲月滄桑，心中牽掛不斷最美的時(shí)光在叮囑我們相聚短暫愛永恒

解決人類共同命運(yùn)的問題也只有幾句簡(jiǎn)單的話，莊子在大宗師里面用一個(gè)輪回式的方式著浪排空，別人是使用排比句，而它是使用排比故事差不多的故事情節(jié)，一層一個(gè)地推演著講簡(jiǎn)單，有重要的事情一定是很簡(jiǎn)單的

對(duì)原始的兩年是他兩歲時(shí)，他父母離婚，他跟父親生活，而此后他和母親再也沒見過面，現(xiàn)在他這么強(qiáng)烈的離婚沖動(dòng)，就好像為了制造一個(gè)輪回一樣，他自己在兩歲時(shí)失去了媽媽，他也想讓女兒在兩歲時(shí)失去他這個(gè)媽媽

那齊不中央，但是我們點(diǎn)按的時(shí)候是在它的左下角，在肚臍眼的左下角緊連著齊輪，你一按不起，有上邊有一個(gè)輪回的感覺。新聞的左下角用你的手指是斜的的方向，左下角點(diǎn)按三次，剛才我們的按壓也是三次的

我認(rèn)為選擇與結(jié)果是相依相存的，因?yàn)橹挥羞x擇才會(huì)出現(xiàn)結(jié)果。而我們又常會(huì)這個(gè)結(jié)果。帶杜璇這樣選擇與結(jié)果變要，很巧妙的形成了一個(gè)輪回一個(gè)的輪回，吩咐我們?nèi)?，甚至我們?nèi)松錆M血

對(duì)于百姓仁愛但談不上親，愛親人而仁愛百姓而愛惜萬物解讀。我們今天也說讓世界充滿愛，不過充滿什么樣的愛，我們沒有具體分歧，也沒有說。孟子這里做出了分析，說出了愛的層次差等

在秋天的故事里，這或許也是我們能為自己留下的最動(dòng)情的一筆，淡薄如云，瀟灑如風(fēng)，堅(jiān)守一輩子的執(zhí)著，無非是為了能與一?；ㄗ酉嘤?，等待下一個(gè)輪回里再度芬芳，不然又能怎樣，就算這是最后一筆

一點(diǎn)三升的轉(zhuǎn)子發(fā)動(dòng)機(jī)，一百公里，十六七個(gè)油很輕松，它拋出轉(zhuǎn)子的概念，它會(huì)有一個(gè)輪回，就是每到十幾年的時(shí)候，它的品牌力下降了，不行的時(shí)候，它就會(huì)拋出一個(gè)新轉(zhuǎn)子發(fā)動(dòng)機(jī)

滿月知識(shí)來月經(jīng)的人才叫身體好而越黑分膏液你來越精了，身體就不太好。人體的氣血七天是一個(gè)輪回血液的疾病，基本上都跟漆，這個(gè)數(shù)字有關(guān)，包括感冒也大約七天會(huì)好。七天氣血一變，生命為之一新，包括很多中醫(yī)開藥也是七天為一個(gè)療程

我想知道佛教教導(dǎo)的是不是說眾生從一個(gè)輪回轉(zhuǎn)向另外一個(gè)，而最終快樂的目標(biāo)是不再輪回，從而從連續(xù)輪回中被解放，讓自己融化到非常的宇宙中子，并不是說要融入到某一種絕滅的地步