說書祖宗

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚(yáng)，先易贊揚(yáng)柳敬亭說書藝術(shù)的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對比，襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫武松孤九一處，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細(xì)致入微

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個(gè)小噱頭，一個(gè)小花樣，就不是說書人登場，而是他是關(guān)于說書人的說書故事

祖宗之位也奈何以祖宗之天下為經(jīng)祿之天下，以祖宗之位為經(jīng)五藩城之位，地下一區(qū)期則祖宗廟舍之靈進(jìn)屋以敵祖宗數(shù)百年之射子敬偉，左任朝廷宰執(zhí)，敬為裴臣天下之士，大夫皆為煉官回滅

重放重音從范家祖宗來講，哪個(gè)不是祖宗后代，祖宗不希望看到自己的哪一個(gè)后代，過窮日子，子孫都過上好日子，祖宗才安心我們供養(yǎng)祖宗，就是確保祖宗的后代都能過上好日子，讓祖宗放心

你現(xiàn)在是張家的人，張家的祖宗是女真說過去結(jié)婚，拜父母拜天地拜完天地，百祖宗到祠堂了，到祠堂祖宗排位面前向祖宗報(bào)告祖宗，您老人家放心，您的家業(yè)現(xiàn)在又揭骨了，大家這什么叫幾乎

我的堂叔是個(gè)說書先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個(gè)說書先生，那還是很久以前的事情。因?yàn)榕c其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當(dāng)中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒有同胞兄弟，我自然也就沒有親叔伯

最幸的祖宗就把家里的祖宗排位，你要來做證人，是不是把你家的祖宗排位帶過來放在這兒，你對著你家的祖宗排位發(fā)誓，我不說假話，我祖宗怎么發(fā)現(xiàn)這樣做，不敢說，百分之百的人都說真話

等您有了經(jīng)驗(yàn)，您就知道老祖宗說的針對我現(xiàn)在只按照老祖宗的辦我的一切行為，處事方式都按照老祖宗說的，我只學(xué)國學(xué)用國學(xué)傳播國學(xué)一切答案，找老祖宗要執(zhí)行老祖宗的智慧策略，則想啥都會來

只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個(gè)人站在他的小案后面

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

說書史書中的地理位置，環(huán)境景物應(yīng)從書中人物的眼中看出，非不得已時(shí)不由說者口氣描述，書中人物對話很少用。張三說李四說而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽便知是某人在講話，說故事，不必加動作表情說書必須有動作表情，說故事主要說的是故事

給沒有田地種的照顧范氏家族為什么范仲淹先生自己明白，從祖宗來看，哪個(gè)不是他的兒，孫祖宗都不希望哪一個(gè)兒孫有貧有富，希望差不多都能過得去，能把祖宗的兒孫照顧好，這是對祖宗最大的效養(yǎng)

拜父母拜完父母要到池塘里面拜祖宗到食堂以后就跟主動講祖宗，你放心，您的家業(yè)又結(jié)果了，我們結(jié)婚等于祖宗加野雞，這個(gè)果國里面還有子生生代的象傳，你不是為愛情結(jié)婚，你是為了傳承祖宗的家業(yè)

這些趙旭自然是不會知道的，這是大宋朝祖宗之法的一部分，每位皇帝都必須遵守祖宗之法，但是所謂的祖宗之法，卻是由儒臣們精心選擇編撰的，他們掌握著祖宗之法的最終解釋權(quán)

老頭要罵人了，小祖宗是他最厲害的臟話，小祖宗你個(gè)小祖宗，他嘀咕著索性加班的甘草倒到了那個(gè)小祖宗的手心里，他怕我們惡心，或許也是為了貪他的手中，都后來換了一盞茶和茶地的干磨草了