三國演義電視版評書

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

德紅廣播電視臺，玉溪廣播電視臺，紅河廣播電視臺，曲靖市廣播電視臺，麗江市廣播電視臺，狄慶州廣播電視臺，怒江廣播電視臺，楚雄州廣播電視，臺普爾廣播電視臺，西雙版納廣播電視臺

張口相聲三國演義表演者五行子我我說的一般都是小故事，三國演義說不來三國演義，我不知道你要四五年級開始聽這些評書，我不知道您聽沒聽過。袁闊成老先生說的咱我也聽過，但是沒有成套聽，我真是稱他聽聽了兩遍，整整聽兩遍，特別入民特別重

張口相聲三國演義表演者五行子我我說的一般都是小故事，三國演義說不來三國演義，我不知道你要四五年級開始聽這些評書，我不知道您聽沒聽過。袁闊成老先生說的咱我也聽過，但是沒有成套聽，我真是稱他聽聽了兩遍，整整聽兩遍，特別入民特別重

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標(biāo)題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項共二二項項

偉大的藝術(shù)評書藝術(shù)偉大在哪兒，評書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強化民族意識和精神，強化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

紅樓夢是臺燈對應(yīng)的水滸傳畫對應(yīng)的三國演義沙發(fā)對應(yīng)的西游記，茶幾對應(yīng)的進花園地場對應(yīng)的，如林外史電視柜對應(yīng)的封神演義，電視對應(yīng)的聊齋志異花瓶對應(yīng)的官場限行記憶臺階對應(yīng)的東周列國志

屬于口頭文學(xué)的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財產(chǎn)

紅樓夢是臺燈對應(yīng)的水滸傳畫對應(yīng)的三國演義沙發(fā)對應(yīng)的西游記，茶幾對應(yīng)的進花園地場對應(yīng)的，如林外史電視柜對應(yīng)的封神演義，電視對應(yīng)的聊齋志異花瓶對應(yīng)的官場限行記臺階對應(yīng)的東周列國志

紅樓夢是臺燈對應(yīng)的水滸傳畫對應(yīng)的三國演義沙發(fā)對應(yīng)的西游記，茶幾對應(yīng)的進花園地場對應(yīng)的，如林外史電視柜對應(yīng)的封神演義，電視對應(yīng)的聊齋志異花瓶對應(yīng)的官場限行記憶臺階對應(yīng)的東周列國志

如今，湖北評書被國務(wù)院公布為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進行，新編歷史題材的評書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機會聽到更多新的優(yōu)秀的評書作品

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

那么在回憶的時候，我們就可以依次從門的紅樓夢是臺燈對應(yīng)的水滸傳畫對應(yīng)的三國演義沙發(fā)對應(yīng)的西游記，茶幾對應(yīng)的進花園地產(chǎn)對應(yīng)的儒林外史，電視柜對應(yīng)的封神演義，電視對應(yīng)的聊齋志異花瓶對應(yīng)的官場限行記憶

一九九零年冬天，他聽說三國演義在北京電影學(xué)院選演員就在沒人推薦的情況下上了火車到地方一看來的全是專業(yè)演員，有在電視劇諸葛亮里演張飛的，還有出演過電影高山下的花環(huán)的