靈根世界

來(lái)說(shuō)世界不存在，而是從圓滿一體的層次說(shuō)世界不存在，因?yàn)槭澜缰皇窍嘈欧至训男撵`旺躁的果，那用楊博士說(shuō)就是大，我在是以一時(shí)的上游，而世界是意識(shí)的下游，他根本就不在一個(gè)層面

滿足于世界的自相預(yù)象便是創(chuàng)作主體以自我為體，以世界為自我的延伸，并根據(jù)主體心靈來(lái)創(chuàng)造新的世界主體，在客觀世界里攝取象征物，賦予其一定的象征意義，以此主體在客觀世界攝取象征物，賦予其一定的象征意義

紙人看世界，紙人世界顯真容，風(fēng)光不與三維同心靈手巧的剪紙姑娘剪出的紙人栩栩如生，但紙人與真人有一點(diǎn)根本不同，紙人是扁平的，真人則是立體的。用數(shù)學(xué)語(yǔ)言說(shuō)紙人和真人分別生活在二維和三維世界中

收針界以靈根花費(fèi)資質(zhì)，通常來(lái)說(shuō)有五行靈根單，一屬性的是天靈根，雙屬性的是地靈根，三屬性的是真靈根，私塾性的是偽靈根，五行俱全的是費(fèi)靈根，有凡人無(wú)異，而兵靈根則是天靈根中的變異

沒(méi)有修飾，會(huì)把洞府安在小世界，不管那方小世界靈機(jī)有多充沛，九宮界比起一般小世界，還不如不過(guò)是靈寶阿球的一封天地，又哪里談得上，聽(tīng)到不行禮記根本就沒(méi)考慮過(guò)見(jiàn)九宮修煉的問(wèn)題

人類可以選擇進(jìn)化的方向，一條路是利用外物消耗資源，物質(zhì)為上，一條路是關(guān)注自身，凈化心靈，精神乘勝。根據(jù)量子物理的多世界理論，或許真的有一個(gè)世界，每個(gè)人都如精神的勝者自然祥和

如果我們以理性思維的論據(jù)證明了現(xiàn)實(shí)世界的虛幻客觀，物質(zhì)世界的現(xiàn)象根本是我們心靈深層覺(jué)知被體驗(yàn)牽引后，幻覺(jué)投射出境界，我們就能夠在投射現(xiàn)實(shí)世界現(xiàn)象的心靈，甚知與體驗(yàn)的相續(xù)中覺(jué)醒吶，心靈無(wú)限細(xì)膩的

開(kāi)門人比喻自我，要是比意識(shí)木門比喻世界前行，比喻生存燈光比喻絕性，本性移離而有決，心覺(jué)性彌頓，換生存在以心靈感知呈現(xiàn)心靈感知，聚合六根色塵，在心愿與意識(shí)之間投射出我們認(rèn)識(shí)的世界

會(huì)一直處在最深層的領(lǐng)載，它還是可以處在比較淺層的靈在而能夠在時(shí)間的世界里運(yùn)作的，即使在時(shí)間的世界里運(yùn)作，但他仍然是深深的扎根于零載，并且知道當(dāng)下時(shí)刻才是生命的事項(xiàng)

盡管關(guān)于靈魂的有無(wú)自古以來(lái)一直存在著各種各樣的爭(zhēng)論，但在現(xiàn)代科學(xué)產(chǎn)生之前，世界各地都由于宗教的巨大影響，相信靈魂存在的觀念，可以說(shuō)深深地扎根于世界各國(guó)和各族人民的思想之中

凈化每個(gè)學(xué)生的心靈，萬(wàn)能論據(jù)理論，具有一教育根植于愛(ài)。魯迅二世界上沒(méi)有一朵鮮花，不美麗，沒(méi)有一個(gè)孩子不可愛(ài)，因?yàn)槊恳粋€(gè)孩子都有一個(gè)豐富美好的內(nèi)心世界，這是學(xué)生的潛能冰心

題材的選擇和處理都不是憑作者一時(shí)的靈感或是其他偶然的因素來(lái)決定的，而是根據(jù)他的立場(chǎng)和世界觀，根據(jù)他的藝術(shù)修養(yǎng)和生活實(shí)踐來(lái)決定的世界觀，生活經(jīng)驗(yàn)和文藝修不養(yǎng)是作家選擇題材處理題材的基礎(chǔ)

不過(guò)，它聲稱，這一普遍的辯證過(guò)程的根源乃是理性，說(shuō)理性，是世界的靈魂，依據(jù)世界中構(gòu)成世界的內(nèi)在的，固有的，深邃的本性，或者說(shuō)是世界的共性存在和思維。辯證統(tǒng)一的原則是和一個(gè)人把理性，絕對(duì)化的基礎(chǔ)，傳統(tǒng)的唯心主義公式及思維為第一性存在

一旦獲取大道，其功用卻是無(wú)窮，無(wú)也是在說(shuō)明認(rèn)識(shí)大道是認(rèn)識(shí)世界和感造世界，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人生意義，根本切不可舍本逐末，背離大道，被眼前的一時(shí)名利所誘，否則得不到心靈的自由，更不會(huì)知道人生的歸宿

我根據(jù)介紹，我突然在想會(huì)不會(huì)是現(xiàn)實(shí)世界里面的克爾特的意識(shí)或者靈魂，通過(guò)一個(gè)儀器的一個(gè)幫助，在一個(gè)虛擬的空間里面，通過(guò)他的這個(gè)意識(shí)和靈魂，展現(xiàn)出了一個(gè)只有他作為一個(gè)基礎(chǔ)才能延續(xù)的一個(gè)平行世界