韓國人看春晚相聲

值得注意的是，與韓國人和中國人相比，日本人更愛說與外國人相比，我們?nèi)毡救嗽趺礃又惖脑?，從這一慣用語不難看出，日本人的國際文化比較意識，這源于日本人對外來文化的強烈好奇

相聲作品需要鋪平電問，前面的情節(jié)是需要展開的，如果壓縮沒法兒展開作品是毀滅性的，為什么春晚相聲難聽，一個方面是對題材審查的問題，諷刺的不行，只能說歌頌的何家歡的為主

韓國人在佩服日本的服務(wù)王國精神的同時，又沒有忘記批評日本的服務(wù)，熱情中缺乏真誠，借此來顯示自己的自信已表明韓國人的服務(wù)，盡管看起來不熱情，但卻既真誠又有人情味兒

韓國人現(xiàn)在無從可罵，不是也不是無從可罵，當(dāng)然還他還可以罵，也剩對一秒染去了可以罵疫苗。但是確實這個導(dǎo)致說雖然文在寅，這是還在降，但是降的幅度和我們可以從表格看到的便慢了很多

本數(shù)其次是美國人，每年讀五十本，數(shù)日本人，四十本，數(shù)法國人二十本本書，韓國人十一本書，中國人本書大家看到了一個很特別的現(xiàn)象差距在學(xué)習(xí)差距，在文化學(xué)習(xí)是生命的第一件大事情什么

韓國的大人概念也見在韓國人珍惜尊重老人的智慧經(jīng)驗與歷史對比之下，當(dāng)今日本社會大人已去，日本人將老人的智慧經(jīng)驗當(dāng)成垃圾一樣，看待日本人熱切地追求年輕與可愛的心理，能夠理解

日本人討厭身體上的親密接觸，尤其是像韓國男人之間的拉手行為基本看不到，而且他們非常厭惡這種行為會懷疑拉手的男人是同性戀，韓國人和日本人比起來個人的空間范圍更狹窄

說看起來不錯，還有一個市場，其實北美市場也是領(lǐng)渡就全新依賴特地的空間。在美國，韓國人依然買韓國車，而且很多人買韓國車的原因是因為伊蘭特就是韓國車的價錢，在所有車系當(dāng)中，在美國是最低的

韓國人對銀行實際儲蓄利率為負(fù)的情況一直保持著寬容的態(tài)度，因為他們看到僅僅用了三十年的時間，韓國的經(jīng)濟就超越了朝鮮經(jīng)濟，之后又超越了東南東北、南亞國家，最后甚至超過了中國臺灣

那時的翻譯比現(xiàn)代人翻譯來得慎重，現(xiàn)在韓國人的觀念看不起中國人說中國沒有文化，所謂儒家的文化，道家的文化都在他韓國，我也常常問人，你們搞了半天叫人家，韓國原來是高聚力心羅百計

窮的是朝鮮人，富的是韓國人，但是穿著打扮你看不出來，你在中國生活一段時間，甭管是窮的富的服裝上，你看不出來多大區(qū)別我，我的同學(xué)就跟我說怎么分辨韓國女人和朝鮮女人，他說一會兒，你看這酒里進來的

韓國在國際文化領(lǐng)域及體育領(lǐng)域一次次用力的博眼球就下線，骨子里就是一種源自小國渴望被認(rèn)可的自卑，甚至從他們官方的國家名稱大汗民國中也能看出韓國人很喜歡大然而千百年的輪回

主法也靠經(jīng)驗和紅豆一起煮采軟，所以你看到熟八爪魚多數(shù)是因為紅豆而染紅下紅色顏料，騙人的賤貨也有。還有韓國人的吃法最特別也不能較為做法，只不過是把一只拳頭般大的八爪魚斬為八塊罷了，活生生地看到他蠕動

筆者身在教育的底線，今天日本年輕人的國語能力啞然的還有一件事，只要檢查一下學(xué)生的論文，我敢想聞便可看到日本學(xué)生的作文水平，比中國人和韓國人的作文水平低的，真是讓人皺眉頭

至少這個國家真的就包括歷史上朝鮮，真不算能山寨，你就看滿清當(dāng)年起家的時候，那時候還叫歷史上叫后金，當(dāng)年管字個叫金還沒比較輕的時候，南漢山城是韓國人唯一部拍的，客觀的展現(xiàn)自己歷史的電影