張番劉銓淼相聲歌手養(yǎng)成記

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

書畫大師李和喇的家人，書畫大師，樓師白的家人，書畫大師許寧吾的家人，著名作家，冰心的家人，大學者季羨林的家人，相聲大師侯耀文的家人，特型演員，古越的家人，著名作家，路遙的家人，歌手，成名的家人等等，令人目不暇接

民放年的活動照計劃進行著，首先，他們鼓動歌迷投票，選出了得票最多的前十位歌手，以歌壇十大歌手的名義蘇下東京代代墓體育館舉行十大歌手民放記混戰(zhàn)，完全是胡鬧聽剛一窮見到十大歌手名單之后，氣得是破口大爛

有一次，中國著名相聲演員姜昆在廣州出演市屬幾家新聞單位的記者紛紛前來采訪他們或者宋揚姜昆相聲的優(yōu)秀，或者是自稱是相聲謎，有的還能說出姜昆的相聲段子，但除非人意料的時候，他們都被江昆依依的婉言謝絕

侯寶林一代相聲宗師侯寶寧一代相聲宗師說學逗唱說樂樂，一代應(yīng)一代中國人的名兒不行，嬉笑怒罵，凝聚了中國人的語言，驚蝶大片兒，猛一點兒誠信的把老婆忘記，要不離去了好家伙

我們雖然不必茍尼于某些零散的資料而認定相聲發(fā)源于單弦或脫胎于口記，但相聲與戲曲藝術(shù)中的對話，藝術(shù)和丑角藝術(shù)的關(guān)系與講唱藝術(shù)中的雙話藝術(shù)，尤其是電話藝術(shù)的關(guān)系與雜耍。藝術(shù)中其他的姐妹藝術(shù)包括丹賢和口記的關(guān)系，的確是不同尋常，耐人尋味的

侯寶林又說當年說相聲的劉分頭，我是第一個相聲演員，穿西裝我也是最早的，現(xiàn)在叫反哺歸真，我這個和尚就由你剃度了，咱倆應(yīng)該記住這個日子頭很快就推好了，還真是雖然毫沒記憶，卻是頂上功夫

今天的陶冶之聲，我們走進的人物故事的主角就是這位相聲大師豪白啟言錄古今校，北史里都記載了很多侯白即興，逗趣的相聲段子，侯白生性滑稽，威脅有著一副好口，才又善于發(fā)現(xiàn)生活中的喜劇元素

雖然習慣已經(jīng)成了一種自覺行為，但他所表現(xiàn)出來的仍然是對意志力的一種長期實踐習慣養(yǎng)成以后就變成了意志力對行為的一種無意識控制歌手展現(xiàn)美妙的嗓音是對平時訓練的一種釋放

有一次我也記得有一次在凌晨的三兩三點鐘，我當時是在錄我是歌手，應(yīng)該說是歌手看到幾百位的歌迷站在當時廣電的門口下著大雨，這樣的幾個小時，就是為了等我出來給我一句鼓勵

歷史上的今天，一九六一年九月一日，臺灣女歌手江蕙出生，江蕙本名將書會別名二姐出生于臺灣嘉義縣西口鄉(xiāng)疊西村，臺灣殿堂及你歌手以演唱排語歌曲文明江蕙在臺灣樂團創(chuàng)向許多記錄，除曾破紀錄連續(xù)四屆獲得金曲獎最佳臺語女科手獎

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

他的整個表演像極了一部搖滾傳記的尾聲，部分歷經(jīng)坎坷的靈魂歌手最終屏蔽所有的雜念，來到我還用最純粹，最真誠的聲音對聽眾演唱的這聲音指點人心，因為他知道靈魂歌手開唱的瞬間而擊碎萬顆心

不同的軌道擁有不同的人生，不同的軌道，擁有不同的人生，人們都惦記自己小時候的軌道。農(nóng)民喜歡當農(nóng)民工人，喜歡當工人唱戲的喜歡唱戲，說相聲兒的喜歡，說相聲商人喜歡經(jīng)商達官貴人，喜歡權(quán)術(shù)謀略