永城揚琴書

早在清代中葉，山東南部出現(xiàn)了一種名叫小曲子的小作，連唱題，取一形式，因其主要伴奏樂器為揚琴，故又稱揚琴，在發(fā)展過程中受到不同地區(qū)的語言，風俗的影響，逐漸形成南路北路，東路琴書三大流派

日夜，苦思冥想使出一記一次鄭板橋出門殺阻，遠處傳來悠揚的琴聲，于是尋聲尋找原來是個十分優(yōu)雅的大庭。院中有一位鶴發(fā)童年的老翁，在彈琴書童在一旁噴狗肉板敲門的狗肉的香味斷食嬉笑顏開

他說讀書的話，很多少學琴書偶愛閑靜，開卷有得便欣然忘時好讀書不求甚解，沒有會議，便欣然忘時。樂琴書以蕭幽，韋懷在秦書等等，可見讀書是他的一個重要的消遣，他對余舒有很深的信心

后來父母搬了幾次家琴書，當年帶來的鴕鳥蛋殼兒丟了不少，但是父親一直都保留著五個最大的鴕鳥大哥上面分別用黑色碳素筆標著一九六九一九七零一九七二一九七三。我記得琴書因患肝炎離開，坦贊鐵路的那一年正是一九七三年

八座到達永城苗橋地區(qū)，魯中南奏隊到達青龍級以南，三縱到達祖樓王寨四縱到達張壽樓張新樓地區(qū)一縱到達元虛，廣縱和紀魯豫獨立語到達紅河集十奏到達大徽村以南二奏到達永城腹肌，十一縱到達郭河以北

到一四四二年，籍貫永城今河南永城婚配明仁宗朱高熾封號皇后嗜號陳孝公訴明德弘仁順天啟勝仗張氏，明仁宗朱高熾的原配指揮，是贈彭成侯張琪的女兒洪武二十八年封燕王世子妃

北洋之氣拉薩催相望千年云安暖為止，愛明朝防守懷譜去孝王韓侯死下一徘徊，由山丘路永城圖從左閩影縣方山月清風麥浪聲黃河岸上網(wǎng)播平衡深遠，處處催洋友，一路輕輕到永城齊都城南中唐翠湖

臺海流商修入永城圖中作明米先方三月清風脈浪升，黃河岸上晚波情村園處處垂楊柳，一路輕輕到永城提督陳南莊唐崔護去年今日此門中人面桃花相映，紅人面不知何處去，桃花依舊笑春風

向王韓侯辭下一徘徊，由商修入永城圖中作名李宣當黃河岸上晚，波平村園處處垂楊柳，一路輕輕到永城提都城南莊唐崔護。去年今日，此門中人面桃花相映，紅人面不知何處去，桃花依舊笑，春風啼魄，三世后常愿唐常見

由于彭雪峰率領的新四軍九級支隊和蔡宏范的御東保安第三總隊在永城縣西南地區(qū)的出現(xiàn)，使駐守永城縣的橫山田次郎無暇北古左眼連隊長即把盲當山一帶劃給北山太伊朗大隊關下北山太一郎，原是日本浪人，他將朝鮮安在永蕩交界的大房裝據(jù)點

使其周密白如霜廣德第七廣德部學堂舌長至準紅紋長斑筍第八斑筍部學堂橫起，天中細秀長八位學堂如游瓷人生富貴多吉，祥學唐詩背負琴書不得名，學堂無畏縣三庭人中一味若無因

這里就要提一下洗頭，傳統(tǒng)的中醫(yī)對于洗頭是很謹慎的，認為獅頭發(fā)容易造成各種疾病，所以古人講究頭發(fā)要琴書少洗，這是有道理的，因為濕頭發(fā)當中的水分蒸發(fā)的過程中會帶走頭部的熱量

從更為廣闊的視野中來看周秦時期的書題，其漢書易文志所說的秦書八體一大傳二小傳三客服四重書，五魔印六蜀書七書，八隸書，琴書八體的用途各異，大傳和小傳用于鄭重的照辦刻石等隸書

這里就要提一下洗頭，傳統(tǒng)的中醫(yī)對于洗頭是很謹慎的，認為獅頭發(fā)容易造成各種疾病，所以古人講究頭發(fā)要琴書少洗，這是有道理的，因為濕頭發(fā)當中的水分蒸發(fā)的過程中會帶走頭部的熱量

除了夭折，幾個黃四子永城過繼給了瑞親王六子詠容過寄給了郡王。乾隆身邊的皇子只剩下了五位，分別就是八皇子，永玄十一皇子，永禮，十二皇子，永錦，十五皇子，永言十七皇子永林