帶著系統(tǒng)去輪回

更新時間:2022-06-21 17:00

為您推薦帶著系統(tǒng)去輪回免費在線收聽下載的內(nèi)容,其中《察覺思想理智的狡猾邏輯就是敏感度訓(xùn)練》中講到:“不能說存在自己在輪回,但可以說在意識顯現(xiàn)效應(yīng)上,貌似有輪回,有因果關(guān)系,注意帶著是不可能又輪回的,因為除了帶他自己外,不可能有其他怎么輪回法,但帶它可以在意識顯...”

不能說存在自己在輪回,但可以說在意識顯現(xiàn)效應(yīng)上,貌似有輪回,有因果關(guān)系,注意帶著是不可能又輪回的,因為除了帶他自己外,不可能有其他怎么輪回法,但帶它可以在意識顯現(xiàn)效應(yīng)中看似或貌似的感覺,好像有東西在輪回

察覺思想理智的狡猾邏輯就是敏感度訓(xùn)練

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嬿卿

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于是武紅一個勁腦云來到了東極,妙言是宮天敦聽了悟空們來以后忙去獅子王問師奴,本來師奴屠賀了太上老君的贈的輪回經(jīng)驗,一連睡了三天,獅子趁機逃下凡,于是師奴帶著天尊,帶著師奴前往竹節(jié)山

四大名著

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郭凱文每日_閱讀

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我們帶著輪回的心,一直徘徊在輪回路上,從無盡的過去,一生有一生一年又一年一天,有一天走到現(xiàn)在,我們的生命是無名的,不能自主的,只是隨著串席在六道不斷成了精力,種種悲歡離合,愛恨情仇,森離死別未來的路走向何方,紙纏和觀察就是幫助我們獲得解脫的力量

路在心里

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初心雅音_dz

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從佛教角度來看,生命其實有兩套系統(tǒng),其中的物質(zhì)系統(tǒng)有父母給的,而精神系統(tǒng)則來自于過去生的積累,并將繼續(xù)影響未來生命,成為下一輪的起跑點,從這個角度可以幫助大家理解生命的輪回

5.人生的五大問題

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CHENXI0423

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蒙昧無知是活在輪回,沉淪,欲望是活在輪回,亦在悲傷是活在輪回,失去覺知是活在輪回,直到有那么一刻,如蟬爬出了焦土四疊,突破了泳殼,向浮游沖過了激流,仿佛枯枝抽出了新芽濃云中

【曉月讀書】《孤獨是生命的禮物》

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曉月阿姨

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自己帶著濁氣和負(fù)能量的所有的氣都排到題外,排到體外之后,自然而然就發(fā)生吸氣。西西的時候從頂輪進(jìn)去,干凈的,白色的,光的能量通過中脈進(jìn)入擴散全身,一直到丹田講一個輪回就結(jié)束了

與宇宙合一

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女華

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人天福報有漏不究,竟想完了還要多到味道里邊去輪回,福德有漏,功德有漏,福德有限,功德無限,功德不相離不迫,我治不能超越三姐輪回功德相離破我治可以超越生死的輪回,功德里有福德

內(nèi)在能量1

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有聲的易辰

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天賦暴有漏,不講究,像完了,不要隨到二回里面去輪回,福德有漏,功德無漏,福報有限,公德無限,福德不相鄰不破我執(zhí)不能超越三界,輪回功德離我相破,功德離鄉(xiāng)破我執(zhí),可以超越生死輪回

19.2.24為什么要多積陰德,而不是陽德

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王宇一世上的光

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輪回是一種變化,很多人不信輪回或者解得輪回,玄之又玄,其實輪回就在我們身邊,從早上起床到晚上入睡,每個人已經(jīng)輪回過了,因為我們身上有很多細(xì)胞死亡了,同時又有好多細(xì)胞誕生了

63.第三章.大善之心|輪回是一種變化

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寶姐姐_微茫

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應(yīng)該是要解決的,但現(xiàn)在我們在關(guān)系,我們就要從宏觀的側(cè)面,我們在上上幾節(jié)課里面,我們就說要以佛不上的智慧,我們站在叫腐爛叫要腐爛,群居,要從輪回整個輪回到解脫,去看我們觀想這個無盡的輪回

觀修人生三苦及會后思辨答疑(加精)0306

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翔宇之聲

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好處聲貔貅已經(jīng)掉進(jìn)輪回池里了,但這貔貅也是道法精深,眼看著便到了輪回池元神登時恢復(fù)了盡,可以施法就暴喝了一聲,但見他的身體嗖的一下,貼著輪回池的池面,斜刺里化作一道青光飛了出去

鬼話三國 297 貔貅遇難

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聊泡兒

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大家明白我的意思,你不要再輪回了,你當(dāng)下就可以斷掉輪回的,因為只有在當(dāng)下,你現(xiàn)在可以斷掉領(lǐng)輪回的,你當(dāng)下就可以斷掉輪回的水晶老師分享源頭的光芒已經(jīng)十多年了,我喜歡我們有很多幾千個幾萬個音頻,我希望大家都能夠沒有條件無常的分享,出句無條件,沒有條件的分享出去好

時空點到了 醒來吧

23:44/27:46

神圣的喜悅

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趕到掌間改改,他會沒某那個對象,當(dāng)?shù)玫搅死嬷?,可能就各分東西,或許之后可能還會吵架,包括大家輪回不得那么多么干。有一些人的合作可能是理念上的合作班,可能不用干不動干困高配,但是當(dāng)時間變了,環(huán)境變了,理念有時候也是會變,帶著你,老羅們搞到家人高可干,輪回重干

泰國皇冠

02:45/08:26

司喜娜

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二業(yè)報輪回說釋迦牟尼佛還把十二姻緣和輪回葉利的思想統(tǒng)一聯(lián)系起來,提出業(yè)報輪回學(xué)說來說明眾生的不同命運是加摩尼佛時代在印度的思想界中有輪回說與反輪回說兩種尖銳對立的學(xué)說

19.第四章 第二節(jié) 二 集諦 二)業(yè)報輪回說 三)無神論和有神論

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同心讀書會

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他們能否還認(rèn)得我,如果我功德夠了,想再輪回到人間去看望我的親人朋友,誰能陪我去輪回,誰能告訴我怎么轉(zhuǎn)世,輪回人的身體健康究竟是誰在掌控是靈體健康為主,還是以肉體健康為主

《慧經(jīng)》第七十八章

10:49/19:01

心如世界妙修文化

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