太上忘情無情滅

接諾聯(lián)合是富二人富二立之門，名義精鮮，滅無再滅，未便與來展示隱居無情，稱兵報(bào)頭。蜀燦懷早無主屬，不從講和是與先滅。東吳乏味，縱疼苦見不從如之，乃何全打金居之無措，奮責(zé)出彎

讓后人講起來是不是這是家康的無情與自私的陰謀，是不是家康一手策劃，不是說后人，現(xiàn)在也有人這么說，或者說已經(jīng)有些人開始把德川家康看成是滅了豐臣一姑的冷酷無情之人，或者說家康在意自己的名譽(yù)

如卻畫之內(nèi)看來看去一切有情，不過因愛欲須往亂想顛倒，執(zhí)著而來，也猛然行悟有情，記得肉身有掩耳，鼻舌生意，或從此生想，從此入敢，從此話肉生滅而無禍，無想無感，由此清靜而無情，不過是看破者愛與希望，亂象顛倒

得以九天得以親弟得以鈴聲，得以鈴鼓的以言外舞得以聲和，我得以為天下，真其實(shí)得以九天無情，將第五孔列第五林江孔費(fèi)植物林江，孔杰，古尹江，孔杰，我無聲，江孔滅和，萬無以爭江孔爵

誰冷酷誰無情，你冷酷你無情，你說我冷酷無情，我可以說你太冷酷無情，是到底是我冷酷無情，還是你冷酷無情，你用冷酷無情這樣的話來說我其實(shí)沈閃我的新浪微博連說了，我覺得馬蓉最挺缺德的

如果靈魂切入到光芒中，他將變得像神一樣無情，因?yàn)槟阋呀?jīng)將盛同的生命吃掉，而盛同的生命便像燃燒的煤炭一樣進(jìn)入你的身體，它會(huì)像一團(tuán)可怕又無法熄滅的火一樣在你內(nèi)部燃燒

多少年來，我一直景仰著老師，也一直在研究摸索著老師，這位現(xiàn)時(shí)代的大宗師到底什么是他的意，他一生的思想和情感究竟寄托在哪里，語云太上忘情，但我們心目中的男老師似乎確實(shí)多情的，而且多情的渾然忘我

芳草無情，更在斜陽外，就是斜陽，已經(jīng)是一種無情，已經(jīng)是一種時(shí)間的無限。你沒有辦法在花間留下晚照，斜陽是無情的，可是芳草也是無情的，芳草是在斜陽之外的空間的無限性

事實(shí)上，不知盟家一人恐懼，整個(gè)門府也都是大火臨頭，惶惶不安。秦國臨坐之法向來嚴(yán)酷無情，蒙家犯下的罪過依法當(dāng)誅滅三族蒙氏，盡管是秦國最顯赫的家族，這回怕也是免不了滅頂之齋，要被靈根鏟除

十九世紀(jì)末，英國南部鄉(xiāng)村破滅農(nóng)民破產(chǎn)農(nóng)民的悲劇性命運(yùn)，無情的揭露了資本主義社會(huì)制度的罪惡，抨擊了猛烈抨擊了資產(chǎn)階級(jí)虛偽的道德、法，律，宗教和婚姻制度，有對(duì)資本主義社會(huì)的人

這便是她萬般無奈相丈夫發(fā)出的氣息，質(zhì)問家庭的夫婦之外，縱然已被無情的搖溢毀滅，但是給您饑餓絕情的父母，他們的死活不能不顧，全是在棲息的質(zhì)問中戛然收割，收解征服對(duì)此質(zhì)問

若在生滅始念中，不正視此覺性而為是注意此生滅之始念，以為此生滅之始念，只是使念，并無所謂，覺醒無人，只是順辭生滅之始念而一步轉(zhuǎn)化之而成覺。此所懲之覺完全是后天的經(jīng)驗(yàn)的，厚德的，則無人亦可以說這樣順逐生滅使念而轉(zhuǎn)化下去，亦可仍只是在使念中轉(zhuǎn)而根本無憂，達(dá)成結(jié)心之獲得正得，這是無情的，追下去，亦是盲目的追下去

出來的夢(mèng)，有的魂，我喜歡這首詩的意境，尤其螢火一遇，我們懷念的人，何嘗不是夏夜的螢火忽明忽滅，或者在黑暗的空中一轉(zhuǎn)就遠(yuǎn)去了，連自己夢(mèng)游的魂也趕不上，正是對(duì)時(shí)空無情極深的感傷了

頃刻間，房屋倒塌化為一片廢墟，大火無情，將無數(shù)人的苦心經(jīng)營毀于一代，人們或是哭天搶地，或是忙著滅火，搶救財(cái)產(chǎn)。唯獨(dú)一位姓裴的富商，眼看著他的幾間店鋪和珠寶店即將化為烏有

光明神你真的是天底下最無情的人，你知道你在說什么，光明是以明面上愛的天下人，這時(shí)你誰都不愛，于是黑暗之神，為了得到你的注目，會(huì)天滅地在你的眼里至始至終也依然沒有他真可謂