郭德綱相聲鐘無(wú)艷

作為一個(gè)仁慈開(kāi)明卻不作為的君主，因?yàn)辇R國(guó)在他再為其間滅亡，而稱(chēng)他為昏君，與他多少有點(diǎn)冤枉，稱(chēng)如鐘無(wú)艷所言，面臨大軍押進(jìn)齊王身邊，圍繞著一群爛魚(yú)充數(shù)的南郭先生，連孟子和過(guò)于坤都只能委婉地勸進(jìn)，而鐘無(wú)艷言辭犀利的直面指責(zé)對(duì)齊宣王猶如震龍發(fā)饋一般

然而，就是這樣，一個(gè)與皇權(quán)與后衛(wèi)十分不搭邊的女人，卻成了齊宣王的戰(zhàn)功皇后。關(guān)于齊宣王和鐘無(wú)艷原曲四大家之意的鄭光祖有一出雜句叫丑齊后無(wú)艷連環(huán)，說(shuō)的是齊公子夜夢(mèng)書(shū)，月上大夫燕英替他圓夢(mèng)

羅翔老師講課時(shí)舉過(guò)這樣一個(gè)例子，如果讓你在注重感官刺激的低俗小說(shuō)，郭德綱相聲和莎士比亞名著中選擇一種來(lái)欣賞來(lái)獲得快樂(lè)，你會(huì)選擇哪一種，大部分人內(nèi)心的真實(shí)想法，恐怕是前兩者

鐘無(wú)燕即位總是青睞有準(zhǔn)備的人。鐘無(wú)燕兩側(cè)的表演不斷地激發(fā)了齊宣王對(duì)他強(qiáng)烈的好氣心，兩側(cè)者欲擒故縱，讓鐘無(wú)艷，獲得了更多的機(jī)會(huì)，展現(xiàn)和發(fā)揮自己，讓自己的目標(biāo)一步的實(shí)現(xiàn)中午夜的故事告訴我們，雖然我們沒(méi)有很好的先天條件，但依然可以通過(guò)后天的努力和奮斗，也能獲得自己想要的幸福

以前應(yīng)告訴我?guī)讉€(gè)就樓棚，我覺(jué)得我長(zhǎng)得很不錯(cuò)，很出眾，一看就知道很聰明，給我們采取往來(lái)，找一針門(mén)來(lái)擠給喂，別叫病個(gè)真兇人吶，病個(gè)動(dòng)物硬生靠一個(gè)啦。該三只可以聽(tīng)這個(gè)真硬搞個(gè)公仇，個(gè)人給人家得做好工，要么搞丑基本果才訓(xùn)網(wǎng)可以睡，好像到哪里中又沒(méi)精神人吶，快網(wǎng)了一個(gè)網(wǎng)站，我們會(huì)找場(chǎng)上嘍

燕國(guó)發(fā)神的內(nèi)亂，老燕王發(fā)神經(jīng)要效仿堯舜行禪讓之命，把國(guó)家讓給燕國(guó)的相國(guó)之子，太子肯定不同意。于是燕國(guó)爆發(fā)的內(nèi)亂燕太子又不是子之的對(duì)手，于是向齊國(guó)求援，齊宣王召集大臣們商議救還是不救，孟珂當(dāng)時(shí)還是一個(gè)上

他見(jiàn)到秦國(guó)因?yàn)檎袛堎t士得人而至，國(guó)事越來(lái)越強(qiáng)大，于是他也開(kāi)始注重發(fā)展文化事業(yè)，不惜耗費(fèi)巨資，找來(lái)天下各派的文人學(xué)士來(lái)到齊國(guó)的記下學(xué)宮，對(duì)一些紋身而來(lái)的有才華的文人學(xué)士