無情的說書人

誰冷酷誰無情，你冷酷你無情，你說我冷酷無情，我可以說你太冷酷無情，是到底是我冷酷無情，還是你冷酷無情，你用冷酷無情這樣的話來說我其實沈閃我的新浪微博連說了，我覺得馬蓉最挺缺德的

芳草無情，更在斜陽外，就是斜陽，已經(jīng)是一種無情，已經(jīng)是一種時間的無限。你沒有辦法在花間留下晚照，斜陽是無情的，可是芳草也是無情的，芳草是在斜陽之外的空間的無限性

還要想著如何打理賈府的事物，所謂高處不勝寒，他怕一絲的錯誤讓其失去了在府中的地位和權(quán)利。他不是無情之人，卻被迫要做無情之事，最后制作無情道場將其葬送鳳姐沒能修成正果，落得機(jī)關(guān)算盡

只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

第一點敘事模式轉(zhuǎn)變，有說書人，敘事，或者說有各種不同的敘事，反正是古代的那些敘事方式轉(zhuǎn)為作家敘事，而且是第一人稱的敘事心理，分析手法的運用，頗有現(xiàn)代心理分析的意味

進(jìn)制尊是酒杯的意思，政別，杜牧多情卻是總無情多情多少的多情情。愛的情，確確是的確是單人旁一個以為的以示總總老總的總無情多情，卻是總無情為爵，尊前孝不成為維廉的維絕

本節(jié)目由寧波市文化廣電旅游局，寧波新聞綜合廣播聯(lián)合出品，書香寧波香字泥鳥歡迎走進(jìn)九二書房。我是陳輝每個工作日的早間九點之后，我們都會在這里陪您讀好文，做您耳邊的說書人

似乎對離家的遠(yuǎn)情還有猶豫，還有徘徊，還有眷戀思量是仔細(xì)遐想，無情指楊花舍家而出，看起來好像是無情有四是說看似無情，實事有情，因為楊花離家的時候，他有過徘徊，有過烈焰不舍

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見，只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

身內(nèi)真如偏環(huán)，偏外情與無情共一體，處處皆通。真法節(jié)哪一個不是他，我身子里頭，我了解這個佛法，他也知道佛法，他也都知道都是佛法出來的，友情跟無情都是一個有情無情都是一個，我跟你有什么不同

都可以客觀的展現(xiàn)故事，全知視角應(yīng)該適于影像敘事語言最為契合的一種紀(jì)錄片敘事方式，全知視角來講述故事和茶樓酒寺里的說書人極為相似，觀眾在全知敘述人的引導(dǎo)下被動接受故事

說書人必須膳食扣子，也就是一種懸念制造懸念，有了懸念才能把人抓住，他才會愿意接著往下聽，去聽下一段子扣子有小扣子，碎扣子，連環(huán)扣，大扣子等等有多少種，它有不同的一個講究

斜陽已經(jīng)是一種無情，已經(jīng)是一種時間的無限，你沒有辦法在花間留下晚照，斜陽是無情的，可是芳草也是無情的。芳草是在斜陽之外的，空間的無限性，時間的無限性是人的第一個感傷空間的無限性，是人的第二個感傷

如三河大地，草木石等性指佛性贊然暢言，無情實的存有物皆具佛性，也都有成佛的可能，暫然此說針對華言中的無情無信說以及無情時的存物，則無佛性的理論來予以修正的戰(zhàn)人，吸取大成企業(yè)信論的