結(jié)婚就像說相聲

也是結(jié)婚不生孩子，后來做這個人工受精，兩次都失敗了，相聲沒機(jī)會了，原來不知道非常痛苦，雖然有錢，也不能有孩子說本來生孩子是很容易的事情，現(xiàn)在變得很復(fù)雜了，你就知道女人結(jié)婚以后跟在福家

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

結(jié)婚卻需要贊助戀愛，讓人喜歡心理學(xué)結(jié)婚，讓人喜歡哲學(xué)家談戀愛，熱情就像假的心理學(xué)家求婚，那個說辭就像假的早戀，相當(dāng)于小學(xué)生要參加高考，其實(shí)有些還是能考上的，晚婚屬于退休年齡，還沒拿到畢業(yè)證

過過柴米油鹽的小日子，就像是錢鐘書老先生所說的那座圍城，外面的人想進(jìn)去，里面的人要出來，想不想結(jié)婚，看到朋友們都已經(jīng)結(jié)婚生子，看到小孩子忽然間就想結(jié)婚，再問自己想不想結(jié)婚，再想想，也就不那么著急，渴望了

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

這些好種子是會用完的，種子是不斷生滅的，就像上一節(jié)課，我們說的而不是他結(jié)婚以后變了，是結(jié)婚之前你們相遇的種子，在你們結(jié)婚的那一刻，用完了你想要讓他不變，你想要讓關(guān)系保鮮，你就得繼續(xù)去種好種子

聽會了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活

在兩件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中輟學(xué)，說相聲一件事，郭麒麟從相聲轉(zhuǎn)而學(xué)表演郭錫林輟學(xué)說相聲，每天清早跟著師兄弟們在大院兒里練功開嗓，背書，說繞口令

小用童不和公文曰相聲記號之后，約我可以有像結(jié)婚之后，只有可以不如相當(dāng)之善，之后之前不善之子，約君子一生越也越之不已，到不越也急于深愛起執(zhí)行人，那是越也，越之不已到越野

我跟你戀愛的時(shí)候，真的是想跟你結(jié)婚的，當(dāng)我跟你戀愛，發(fā)現(xiàn)我們跟你結(jié)婚沒啥意思，不可以，各位家人不可以，就像咱倆連麥一樣，這個你說名字，我有感情，故事要跟你請教我一聽，你說請教我很開心，終于來一個愿意跟我聊天兒的了