諷刺封建相聲

二哥突然發(fā)現(xiàn)我和我媽母女直接的相聲，還不如諷刺和愛豆的相聲愛豆書上諷刺都相而我說了，我長(zhǎng)得出來奇酷了，我媽非要讓我別奇酷，拍張照片到底太長(zhǎng)得有沒有出來，我很說行，我不需要打我媽的女兒來

相聲作品需要鋪平電問，前面的情節(jié)是需要展開的，如果壓縮沒法兒展開作品是毀滅性的，為什么春晚相聲難聽，一個(gè)方面是對(duì)題材審查的問題，諷刺的不行，只能說歌頌的何家歡的為主

體現(xiàn)出了孩子們對(duì)于封建教育內(nèi)容的不關(guān)心，表現(xiàn)出兒童們獨(dú)有的生活情趣以及封建教育，給孩子們學(xué)習(xí)毫無意義的這一結(jié)論，表現(xiàn)出了戈達(dá)出了作者對(duì)于學(xué)習(xí)封建教育內(nèi)容的諷刺和蔑視

像是急性相聲上去說急性相聲，未經(jīng)南北朝時(shí)期游戲的特點(diǎn)，再說一下游人的主要職責(zé)不再是諷見君王了，因?yàn)橐婚_始游，他有一種言無由的特性，就是他跟君王提意見是沒有過錯(cuò)的，所以他可以去封建君王怎么樣，但是現(xiàn)在他不是在封建君王的，而是壽命，邊系和表演就是變成了職業(yè)演員了

這本書對(duì)科舉制度和封建禮教進(jìn)行了深刻的諷刺和批判，如臨外史，在結(jié)構(gòu)上沒有連貫全書的主要人物和中心事件，但刻畫了一系列性格鮮明的人物形象，使中國古典諷刺小說的豐碑，對(duì)以后諷刺小說的創(chuàng)作影響很大

開始創(chuàng)作的他用了近二十年的時(shí)間創(chuàng)作，完成了如林外史如臨外史，是我國文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義的張回涕長(zhǎng)篇諷刺小說，他通過對(duì)生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像的描寫

作者從揭露科舉制度以及在這個(gè)制度奴役下的世人丑惡的靈魂入手，進(jìn)而諷刺了封建官吏的昏愧無能地主豪生的貪令，刻薄附庸風(fēng)雅的名士的虛偽，卑劣，以及整個(gè)封建立交制度的腐朽和人民靈魂的扭曲

方包姚奈的同城派古文小說三部紅樓夢(mèng)乳林外史苗渣之意。紅樓夢(mèng)，又名石頭記曹雪奇音愛情故事封建衰亡史的辱寧外事無盡子，反對(duì)封建科舉制度清氏功名富貴，是我國第一部長(zhǎng)篇諷刺小說，其中有名篇章如范蘇敬仲舉

然而，作品的諷刺意義在于，盡管修道院實(shí)施極其嚴(yán)格的教育，向女性灌輸了一整套夫權(quán)教育可人一旦同社會(huì)接觸受新思想的影響，人的本性，就會(huì)毫不猶猶豫的沖破這一套封建道的謬論

侯寶林在這個(gè)時(shí)期相當(dāng)沉默，雖然他也不能脫離風(fēng)潮的影響，不得不對(duì)他有種喜愛的諷刺相聲有所收斂，從而也表演了一些別人創(chuàng)作的歌頌作品，但他的看法是堅(jiān)定的?？v觀侯寶林解放以后的新作多半產(chǎn)生在反幼以前以后，他雖然初中未改，但總是提心吊膽，四處碰壁

我們?cè)谶^去的時(shí)候，曾經(jīng)賭到過少年王冕的故事中介紹王冕是元朝的一位著名畫家和詩人，素有封建社會(huì)照妖鏡之稱的清代著名諷刺小說，如臨外史，也對(duì)王冕是哪個(gè)朝代的這個(gè)問題

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

打注意一下，最新鄉(xiāng)村原則的含義是經(jīng)歷了一個(gè)變遷的過程的，在罪行相吃原則，剛產(chǎn)生的時(shí)候，也就是封建省目期資本主義社會(huì)初期最新相聲原則，剛產(chǎn)生的時(shí)候，強(qiáng)調(diào)刑法的輕重職能與犯罪行為的克法危害性相適應(yīng)

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生