相聲音樂的魅力

當(dāng)然了，我肯定是飯值比較美美，好的，肯定調(diào)的那些聲音你打發(fā)相聲可能也會(huì)出聲，但是相聲給你能帶來歡樂。我特別喜歡聽挺相聲，第二個(gè)就是音樂，可能不同風(fēng)格的音樂帶給你的感受是不一樣的，因?yàn)槲抑拔以诹憔拍甑臅r(shí)候還拿過一個(gè)全國樂隊(duì)選拔賽的全國亞軍

會(huì)音樂的人很有魅力，因?yàn)榇砹艘环N才華涵養(yǎng)，但會(huì)舞蹈的人很有魅力，因?yàn)榇砹艘环N優(yōu)雅格調(diào)，字繪，畫畫，攝影的人還有沒有魅力，因?yàn)榇砹艘环N藝術(shù)天賦服務(wù)會(huì)做美食的人很有魅力，因?yàn)榇砹艘环N生活趣味

要提醒家長注意的是，女孩兒進(jìn)行音樂教育的目的并不在于培養(yǎng)音樂家，而是為了對(duì)女孩兒進(jìn)行音樂藝術(shù)的熏陶，讓她學(xué)習(xí)體會(huì)音樂的魅力，而且特殊的音樂才能往往與遺傳大有關(guān)系

到純求戰(zhàn)國強(qiáng)調(diào)攻傷止與的上下方大三度的府業(yè)層體系，以三分損益法相聲，五音七聲十二律，初步確立的中國傳統(tǒng)音樂選法的武生性的特點(diǎn)，這一時(shí)期最具有代表性意義的音樂藝術(shù)形式是鐘鼓樂隊(duì)第二個(gè)時(shí)期就是中國傳統(tǒng)

到純求戰(zhàn)國強(qiáng)調(diào)攻傷止與的上下方大三度的府業(yè)層體系，以三分損益法相聲，五音七聲十二律，初步確立的中國傳統(tǒng)音樂選法的武生性的特點(diǎn)，這一時(shí)期最具有代表性意義的音樂藝術(shù)形式是鐘鼓樂隊(duì)第二個(gè)時(shí)期就是中國傳統(tǒng)

我們來看音樂游戲，我們看音樂游戲的原因，這個(gè)指導(dǎo)原則漫不經(jīng)心，娛樂漫不經(jīng)心的娛樂，強(qiáng)調(diào)幼兒自身的參與和感受，從身心特點(diǎn)出發(fā)，讓幼兒在親身參與和感受中體會(huì)音樂的魅力和內(nèi)涵

我覺得他集合了之前我們經(jīng)常聽的媒介的優(yōu)勢，以前我們經(jīng)常聽什么聽音樂，聽有聲書，聽評(píng)書相聲，這是不是我們之前耳機(jī)里最長的三種東西，博客恰恰是集合了他們優(yōu)點(diǎn)音樂的情感陪伴性，不可有，你能跟主播單方面交朋友

筆者在音樂會(huì)現(xiàn)場聽過演奏，其魅力不遜于原版。張藝謀導(dǎo)演的開幕式使用了很多由中國作曲家新創(chuàng)的配樂演出，還以龐大的陣容向全世界展示了中國打擊樂。北京奧運(yùn)會(huì)頒獎(jiǎng)音樂由譚盾王和聲作曲，包括頒獎(jiǎng)，音樂和退場音樂等，使用了編鐘人生等

悲劇從音樂京城中誕生一書了，從音樂中音樂與悲劇希臘人與悲劇音樂，希臘人與悲觀主義藝術(shù)作品人類到目前最健全，最優(yōu)美，最令人羨慕，最富有人格魅力的種族，這些希臘人怎么偏偏他們必須有悲劇

在音樂載體方面，經(jīng)歷的由原始的樂舞到宮廷的樂舞的這樣一個(gè)進(jìn)化，在旋律音調(diào)音節(jié)形式方面經(jīng)歷了由原始的越重視。小三度音程的音調(diào)到春秋戰(zhàn)國強(qiáng)調(diào)攻傷止雨的上下方，大三度的輔液增體系，以三分損益法相聲，五音七聲和十二律初步確立的中國傳統(tǒng)音樂選法的五聲性的特點(diǎn)

在音樂載體方面，經(jīng)歷的由原始的樂舞到宮廷的樂舞的這樣一個(gè)進(jìn)化，在旋律音調(diào)音節(jié)形式方面經(jīng)歷了由原始的越重視。小三度音程的音調(diào)到春秋戰(zhàn)國強(qiáng)調(diào)攻傷止雨的上下方，大三度的輔液增體系，以三分損益法相聲，五音七聲和十二律初步確立的中國傳統(tǒng)音樂選法的五聲性的特點(diǎn)

樸素的辯證法同指的是完全相同的事物的結(jié)合形，而上學(xué)周幽王太史博認(rèn)為，對(duì)于音樂藝術(shù)而言，魅力來源于不同的音高，不同的色彩，不同的節(jié)奏等諸多音樂要素的不斷對(duì)比與變化發(fā)展

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說