母愛主題的相聲

冰心散文的思想內(nèi)容是愛的哲學(xué)歌詠母，愛童心大自然為基本主題思想內(nèi)容愛的哲學(xué)歌詠母愛同心大自然為基本主題藝術(shù)特色第一點在表達上善于捕捉剎那間的感觸，抒發(fā)內(nèi)心抒情性濃郁

當(dāng)母愛是一切平凡中最為偉大的愛母愛，是可以換回一個聾啞人，多念厭倦的沉默母愛也可以重現(xiàn)一個盲童心靈里最為渴望的光明母愛，能夠喚出一個弱智耳燦爛的今生，母愛可以給一個殘缺的世界帶來最是完美的真容

對母愛的追憶，母愛的向往，母愛的描繪，母愛的想象都付諸于筆端了，表自己對母親的思念知情，那不是賈蓮兒四輛母親也以電影的方式，你好，李歡音兒來表達了對母親的這么一種情懷

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我演講的題目是母愛不晃頭就一個聲音走向送到一個我演講的題目是母愛中重格式詞，再來我演講的題目是母愛夠了，非常好，天亂晃，把聲音全都晃反了外在的東西，再來加上剛才的情境再現(xiàn)，讓我感覺到母愛

他們等直母愛纏綿，似涓涓溪流，母愛溫馨似何事沖鋒母愛是殷切的目光，是幸福的，懷抱是熱情的穩(wěn)別。在遭受挫折，困窘落魄時，誰不期望母親那關(guān)切目光的鼓舞，宇宙心腸的扶持，在闊別家鄉(xiāng)衣錦還鄉(xiāng)的時候

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

聽會了許多相聲，有時趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

母愛是對孩子生存和需要的無條件的肯定，還特別跟我說，當(dāng)他看到母愛的本質(zhì)就是去關(guān)心孩子的成長。而這便意味著要讓孩子離開時才知道我在課臺，我在課堂上講的天下，所有的愛都是先放在一起，而唯獨母愛是為了分離，竟然源此于經(jīng)典名著