長安區(qū)白佛廟會敲大鼓

掛門在市場廟會面把是賣藝的，平門說評書的團門，說相聲的調門搭棚，扎紙的吊門，搭棚，扎紙的柳門，唱大鼓的金門管，相面算卦的，皮門賣藥的，總稱皮門賣藥的，總稱彩門變細法的掛門

傳說三月間，原是白族人民會紀念觀音開辟大理而舉行的廟會，后來演變?yōu)楣刨Y交流盛會，繞山林也叫繞山林，每年農歷四月二十三到二十五在大理舉行活動主要是拜本主拜佛，其語石寶山歌會是白族的對歌盛會

廟里有說法，白云觀去查都有說法，其實年到這兒就結束了，到初五就結束了，不對是還有廟會，一直到十五，大家是個誤會。現在只有春節(jié)有廟會，但是在以前，北京的廟會是一種生活方式

廟會到下半天就散了，雖然廟會是散了，可是廟門還是開著燒香的人，拜佛的人繼續(xù)還有那些沒有兒子的婦女人就在娘娘廟上說弄娘娘給你支持子孫娘娘背后盯個紐扣給他腳邊綁上他袋子，耳朵掛上一只耳環(huán)

我生長的家鄉(xiāng)是湘西邊上一個居民不到一萬戶口的小縣城，但是獅子龍燈煙火辦事記前在湘西各縣卻急住。你逢年過節(jié)，各街坊多有自己的燈，由初一到十二叫宋登，只是全程敲鑼打鼓，各處玩兒去白天多大螺大鼓在橋頭上表演戲水

我學了十來天，大鼓，記得第一天從南鄉(xiāng)搖到西鄉(xiāng)，心里有點兒怕腿，也不抵用天亮搖到黑，你說賣了點兒什么三粒兒白殼紐扣，一只甄嬛兒四兩白棉線，大先生搖大鼓的比買東西的

我們也見到過威風鑼鼓表演，在這兒，我們來了解一下它的起源地威風鑼鼓流傳于山西臨風地區(qū)的紅銅霍縣，馮熙等地過去多在廟會奇神求雨燈動中表演演奏者在敲擊大裸播中青千五動把自己生命的律動

等阿福賀助眾兒女問明景南是要門外敲目于宣佛號的恩師，史阿珍和他長子已將那敲木魚人請進一看來，人也是一個中年尼姑生的身向青曲面如白玉，眼皮半開，半壁石閃金光，右手一個小木魚，左手一副念珠

秦王救駕幽王廢，除了真后和太子依舊引得身后的父親，依舊的外公申侯勃然大怒。于是申侯聯(lián)絡曾國西方的權榮等部落進犯耗驚幽王借勢不妙，忙讓人點起城頭上的烽火，敲起大鼓報警

表演課程接著小老師又帶著我們來到練功榜，是見大哥哥大姐姐們正在認真練習，有的敲的大鼓，有的辣的樂虎，還有他打著小虎，他們配合墨跡奏出的樂章響亮，聽他們一遍，接著一遍練著你是我真正體會到的，什么叫

在這個古鎮(zhèn)上，有一個江南讀一份兒的民俗，叫做蠶花廟會，鄭廟會和其他的廟會不一樣的是，他在清明節(jié)時期舉辦，而且特別的熱鬧，你會感覺到這個地方的清明節(jié)就像過年一樣熱鬧，說就覺得很奇怪

不管白天還是黑夜，毫無規(guī)律，說不準什么時候就響幾聲，既不是外面?zhèn)鬟M來的聲音，也不是飛船里面的聲音，仿佛誰在外面敲飛船的船體很難準確描述他不是丁丁的，也不是當當的，而更像是用一把木頭錘子敲鐵桶動動

我與碑林路人老師的初次相識，是余音繞梁群里的一群送友，在長安區(qū)組織的線下見面會上，我那天是授予陳老師邀請的，當時我剛接觸誦讀還是一名小白，當聽說碑林路人老師也去我就私信，他直接購買了近十本長花如雪

河南的鄉(xiāng)村會炒黃豆廟會，河南有許多趕廟會的風俗，如農歷三月三的盤古山廟會一般持續(xù)五天，善男性女提著整株整陽等貢品一路焚燒，一路焚香染表吹吹打，打到盤古寺祭拜之后會安排戲班，唱戲等活動

蔡理佛拳，廣州北勝，蔡理佛拳，詠春泉，佛山，詠春泉，越秀，朱秀中藥炮制，技藝新會，陳皮炮制，技藝針灸，嶺南城市針，法春節(jié)，行花街，民間社火高藥，春社，廟會，茶園游會等十二個項目入選國家級非物質文化遺產代表性項目名錄擴展項目名錄