一笑江湖聞人說書

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚(yáng)，先易贊揚(yáng)柳敬亭說書藝術(shù)的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對(duì)比，襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫武松孤九一處，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細(xì)致入微

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個(gè)小噱頭，一個(gè)小花樣，就不是說書人登場(chǎng)，而是他是關(guān)于說書人的說書故事

世邦要在陽明先生紀(jì)要中評(píng)論約奪制，不但舉業(yè)既有志學(xué)，問其中去向有好禮千里之差，其搖奪甚微，故意故玉，立必為圣玄之志，必大智大勇者能知聞人幫英邦正聞人是父姓幫英和幫政是字

四十七歲聞人幫英聞人幫正是先生的表弟，有志于圣人之學(xué)，因家境貧寒，雙親年邁與放棄舉業(yè)，專求圣人之學(xué)寫信向先生請(qǐng)教先生回信勸勉，他們要立志堅(jiān)定，隨時(shí)盡到舉業(yè)與圣賢之學(xué)并不相違

單純的去描述生命的狀態(tài)，鹿柴可能是晚穿這一系列詩中大家最熟悉的一首非常的單純空山不見人，但聞人語響，凡景入深林復(fù)照，青苔上空山不見人，但聞人語響，王維此時(shí)生活在山中，看不到人又遠(yuǎn)遠(yuǎn)的

百姓說話喋喋不休，小人說話荒誕，不經(jīng)有理，不再升高，有用，不在多少，沉默寡言，不代表笨嘴灼舌，喋喋不休，也不是能言善辯小窗幽記處世哲學(xué)精選之第十二則聞人善則移之聞人，惡則性之

我的堂叔是個(gè)說書先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個(gè)說書先生，那還是很久以前的事情。因?yàn)榕c其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當(dāng)中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒有同胞兄弟，我自然也就沒有親叔伯

只剩下書生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個(gè)人站在他的小案后面

說書史書中的地理位置，環(huán)境景物應(yīng)從書中人物的眼中看出，非不得已時(shí)不由說者口氣描述，書中人物對(duì)話很少用。張三說李四說而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽便知是某人在講話，說故事，不必加動(dòng)作表情說書必須有動(dòng)作表情，說故事主要說的是故事

他做讀書人，他非但對(duì)自己同村人不會(huì)相繼還相期，不會(huì)相互嫉妒，還相故珍惜，不會(huì)聞人相濟(jì)，聞人相親，反而提前后續(xù)就休，從哪里可以看出來，從這個(gè)他在京城的時(shí)候，他租也是租房子的

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

上節(jié)課我給大家講了魯豫尷尬采訪的第一個(gè)頻段，下面我們接著來講第二個(gè)片段，有一次，魯豫采訪笑江湖的導(dǎo)演大虎子張繼忠，結(jié)果剛一看了張繼忠，魯豫就開了一個(gè)不合時(shí)宜的玩笑

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見，只剩下書生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個(gè)人站在他的小案后面

到清朝之后的武林又太過沒落，已經(jīng)不像是武林，倒像是依附于朝廷，或在朝廷的打壓下夾縫求生的江湖黑道笑傲江湖，成了金庸武俠江湖的絕場(chǎng)。江湖武林的現(xiàn)實(shí)倉庫可以笑江湖為罪

沒有君子不養(yǎng)一人，不過也餓不死。咱們?nèi)藘簜z就在赤龍剛爬上房梁，那孩子便和那說書先生抬著桌子走進(jìn)了大殿聽話茬，無疑他們是爺兒倆靠著說書為生，不過顯然今晚收入不走一樣