崩潰之世

有一事物到二事物到三事物，你的心往來于回想與外在的事物之世界，你的心之光受到你回想的世界與外在事物之世界可反復的季節(jié)質疑無窮，你亦可由當前事物之感覺而引起繼續(xù)不斷之思想

駐世界外之世界，所謂世界外之世界，既不是指月球，火星，也不是指凈土天堂，而是指你的精神生活。你的內在自我，只要你愿意停下腳步，反觀內省，你就可以隨時從浮躁喧囂的生活中抽身而出

有一事物到二事物到三事物，你的心往來于回想與外在的事物之世界，你的心之光受到你回想的世界與外在事物之世界可反復的季節(jié)質疑無窮，你亦可由當前事物之感覺而引起繼續(xù)不斷之思想

它可以如此之律而管轄五人之世界，一口可以不用吃套綠折管轄五人之世界，它可以創(chuàng)生五人眼前如是之現實，世界也可以不創(chuàng)，甚至它有無限數值，可能世界，它不逢從，任何必然綠折而必然如此

我知概念名相分別者即分別所成之世界，你的世界，你眼中的世界，你眼里的認知，你的故事，所見所成之世界修行人自盡時，同時觀察上帝的世界，和我的世界，與人相對時，同時觀察我的世界和你的世界

道生之德系之物形之時長，是世界萬物莫不尊道貴德道之尊德之貴，夫莫之病常自然，故道生之德系之生之，是一直成就是這樣的富人生而不有我，也不是張不太熟悉的道生之德，系之無形之世上之世界萬物莫不尊道貴德道理

他雖然看上去過著正常的生活，但實際上生活在既不屬于活人之世界，又不屬于死者之世界的界限中，他是一個活著的死人，我一個實際上是幽魂的活人，具象代表者在使他成為獻身者的儀式舉行的那一刻

管理不利的崩潰方式和改革不合理的崩潰方式一疏于管理的崩潰方式的崩潰過程如下一群情激昂銷售隊五剛建立時，大家都是新人，一切都是全新的感覺，干勁十足，精神煥發(fā)，群情激昂

如專于其流之計，分義之己，促成以乘處加以對比平關，這將只見思想義理形態(tài)之相對成別，以為方以至之論述其極，故可至于在毅力之世界見天開圖畫，然上未必能見其一理形態(tài)之鄉(xiāng)，設之通而為原而神之論述，以及至于在毅力之世界，如為天陰天月之流行也

三，崩潰其實藏不住，更重要的是崩潰情緒根本藏不住。就像老佛爺說的，你所壓抑的一切，最終都將以更加丑陋的姿態(tài)表現出來，你也許只能藏起崩潰，不當場發(fā)作，但無法藏起來

順之積極成果為科學若哲學而在沈澤碧錦上添花，圖為廢詞，故哲學閉逆由逆知之方向，也確定其方法與領域及方法被接為反憲法與先驗法，其領域必為先驗原則，原理或實體之領域，而非事實之世界或命題之世界圍到根石彈，曾說哲學只是一種，而立新活動科學則是一組命題

第五卷中國中華的崩潰與擴大，我們通過崩潰和重建這兩個關鍵詞探討了統(tǒng)一三國的晉國為什么會迅速的崩潰介紹了晉朝崩潰之后少數民族入主中原建立的十六國系列政權，之后又從文化的角度探討中華文明對少數民族政權以及日本等周邊國家的輻射

第二小節(jié)接納自己臨床發(fā)現有的精神病人接受后期預防治療不足一個月就治愈了，跟蹤十多年也未見復發(fā)。但也有些病人接受后期預防治療治愈并非那么容易，因為病人有過崩潰的經驗，有過機體崩潰與精神崩潰的經驗，要幫助有過崩潰經驗的病人走上健康的生活

確實他那幾個月咋睡的覺，我都無法想象，我覺得真真的是你就隔一個小時來一下，我覺得精神真的是會崩潰，你要是精神得先崩潰，要是樓上才能崩潰，要是我的話，我應該會選擇出去租一套房子

每次看到漩渦立刻就會瞬間崩潰，因為漩渦的力量太大，而我的力量太弱，這種崩潰是漩渦的力量和我內心的力量的搏殺崩潰之后，我需要在廢墟中再次一點點的積聚力量重新站起來