誰(shuí)才是配角完整版相聲

要看看主角身旁的配角，假如從主角身上找不到頭緒，要靈活變通。從他身邊的配角身上，想辦法要關(guān)注別人寫的文案思考，同類宣傳已有的角度，分析別人成功與失敗的原因。想一想你手中的項(xiàng)目誰(shuí)是主角，誰(shuí)是配角，你可以如何用好配角東張西望

下臺(tái)沒(méi)有沒(méi)人看到也就罷了，耳朵配角偏偏還要在臺(tái)上揚(yáng)給別人看，有主角變成騙局，也有幾種情形，第一種是去當(dāng)別的主角的配角，第二種是與配角對(duì)調(diào)，這兩種以第二種令人難以接受真正演技的人可以拒絕當(dāng)配角，甚至可以重啟退出影視圈

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

馮坤志的兒子雖然拜師沈竹曬先生，但其實(shí)一直跟隨父親在東北演出。馮建生從根兒上論，應(yīng)該是東北相聲，馮家門的子弟與朱家門關(guān)系不大，盧德俊與范瑞婷這兩位先生才是沈竹扇門下較有名氣的弟子

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)

生活中和吳孟達(dá)一樣，擔(dān)當(dāng)配角的人，還有很多提到他們很多人的第一反應(yīng)是小透明，沒(méi)野心背景墻，小配角可卻少有人明白，紅花還需綠葉襯生活，這檔節(jié)目要想演得好，離不開(kāi)好的配角

對(duì)這些不同的粉絲，幾家粉絲會(huì)爭(zhēng)奪誰(shuí)擁有對(duì)林納貝兒的塑造權(quán)和闡釋權(quán)，或者是誰(shuí)的演繹更好，誰(shuí)更能是代表林大貝兒本爾，誰(shuí)才是真正的林大貝兒就是可能最堆的演繹才是最純正的林大貝兒

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

不幸一次對(duì)世間的日食苦成熟，一級(jí)人的心懷是被沖大的，向誰(shuí)去，有人把自己看作是生活的主角，你有人把自己看作是生活的配角，把自己看作是生活的觀眾強(qiáng)者，卻把自己他就是生活的編導(dǎo)

不要做配角，誰(shuí)能掌控時(shí)間，誰(shuí)就是主角，就像電視橫遙控區(qū)，我們要做遙控去去要空電，視而不擇，電視被能遙控，我們要掌控時(shí)間，做生活中的主角，我的分享完畢，尷尬，謝大家的聆聽(tīng)一杯

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

我意識(shí)到這一點(diǎn)，用思維方式自己來(lái)聽(tīng)，聽(tīng)哪里來(lái)說(shuō)表達(dá)的是更多的，關(guān)于四種最近好的那個(gè)咋算飯還是從對(duì)不對(duì)，從零分到一百分，但房子卻總負(fù)于百分到注意百分，甚至相聲才是關(guān)鍵

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西