兩世花靈三生情

居家借征勝送則忠兇處時(shí)借多言言多必失，誤持勢(shì)力而靈低孤寡，不貪口腹而滋殺生情，臀舵自甘，家道難成俠妮厄上九久必受其類屈，治老成極，則可相依傾聽發(fā)言安知非人之仄訴，當(dāng)忍耐三思

靈逼古寡不談，可富而自殺，生情乖辟自視，悔悟必多推剁自甘夾道難成俠逆惡少舉，弊涉其類，取至老成吉，則可相宜傾聽發(fā)言安置非仍止贈(zèng)訴。當(dāng)忍耐三思，因事相爭(zhēng)，安知非我止不適許，拼心暗想，實(shí)惠誤涅，示文莫忘

居家借爭(zhēng)送送，則忠兄處事借多言，言多必失，勿持勢(shì)力而靈逼孤寡勿念口腹而自殺，生情乖弊自適悔物必多囤剁自甘，家道難成俠，秘惡少久必受其類屈，治老成極，則可相依傾聽發(fā)言安知非人之仄訴，當(dāng)忍耐三思，因事相爭(zhēng)，焉之非我之不適

設(shè)計(jì)靈活，思考和病癥加工。具體的來(lái)說，畢生情景論需要有智慧的人在思考問題和相關(guān)解決問題時(shí)考慮的生活情景，情生活情，景列，入愛，工作，娛樂，文化，價(jià)值觀和時(shí)間的流逝價(jià)值

也許這就是靈感激蕩的時(shí)刻，化為靈感之活，躍無(wú)靈感，底目無(wú)法無(wú)靈感，幾乎創(chuàng)作無(wú)技巧及物繪畫或靈感為繪畫靈魂技巧為繪畫之父母，還需以氣血運(yùn)行而生情之氣，血者和思想意識(shí)事業(yè)

如此，即立足教材文本，促進(jìn)學(xué)生對(duì)話文本，體現(xiàn)文本精神，又使問題情境別具溫情，觸發(fā)學(xué)生情緒，體驗(yàn)和情境和情感提升觸及學(xué)生精神需求和內(nèi)在靈魂，觸動(dòng)學(xué)生發(fā)展問題，智慧和學(xué)科素養(yǎng)

的確，通過真實(shí)生活之境還原生活，真實(shí)在線生活本真借以疏解人生困惑，拷問人性本質(zhì)，讓真實(shí)生活走進(jìn)課堂，可以使學(xué)生情緒受到感染，情感產(chǎn)生共鳴，心靈得到慰藉，在體驗(yàn)與感悟中涵養(yǎng)德行

再解空空十六字真言西年對(duì)雪琴的十六字真言做過世界，此刻又想凈化重提，因?yàn)檫@是石頭記的靈魂，陰空漸色，游色生情，傳情入色，字色悟空，妙若連環(huán)，聲如英轉(zhuǎn)，非大智慧者，何能道其一字

弗洛伊德難道不正式告訴我們夢(mèng)的力量，讓我們從最深處生情。正如加西亞洛爾卡的磨靈，在我們不經(jīng)意間轉(zhuǎn)變了我們最有活力寫最為具體的現(xiàn)實(shí)，難道我們不能說起義通過他所實(shí)現(xiàn)的欲望的力量

某次趙旭和李寧在一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì)下與故事姐妹相遇，起初只是禮貌的寒暄術(shù)語(yǔ)，后來(lái)自然地聊到新鮮的曲文，言談投機(jī)，三觀契合，心靈相通，于是便互報(bào)槍門，發(fā)現(xiàn)四個(gè)人同為孤兒，同病相連，心靈愈加親近慢慢的暗生情景。趙旭看上了如花，心驚搖曳，李寧與四玉相互傾慕

與你同行，鳳齊九天，黃落，湖南陰雨菲飛的古鎮(zhèn)，總是會(huì)吸引著游蕩的靈魂。在時(shí)光拐角指示牌的牽引下，我來(lái)到了坐落于湖南的一座小城，鳳凰一個(gè)人一座城，一份緣一生情，這是湖南鳳凰給我的第一印象

語(yǔ)文材料的情感不是靠語(yǔ)文教師去挖掘出來(lái)，硬填塞給學(xué)生的，而是要靠學(xué)生自己去領(lǐng)悟去自我感染，讓學(xué)生直接與文章作者做心靈的對(duì)話，產(chǎn)生心靈的觸動(dòng)，從而體驗(yàn)到文章的真情，都可以產(chǎn)生情感上的共鳴

由于兒童的病人與小精靈產(chǎn)生情烈不寧，根本就想起來(lái)從其他家族成員做比較，期間申請(qǐng)老師讓兒童們看插話，并試圖讓他們通過我與其他教師成員在圍著死去的小精靈使用位置不同去發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)

昔年對(duì)雪琴的空空十六字真言做過世界，此刻又想舊話重提，因?yàn)檫@是石頭記的靈魂，陰空見色，游色生情，傳情入色，自色悟空，妙若連環(huán)，聲如鷹轉(zhuǎn)，非大智慧者，何能到期一字在我被常人試圖所解，當(dāng)然只能是門竹扣盤

友情源于親情之外的另一種升華，它是來(lái)自靈魂深處的，需要兩個(gè)彼此之間惺惺相惜的人，情感牽連，需要對(duì)的時(shí)間對(duì)的人及諸多世人磨練與生活的考驗(yàn)，才有可能讓兩個(gè)陌生的人因?yàn)槿烁裰救?，愛好，秉性，產(chǎn)生情感相惜