苗阜經(jīng)典相聲說日本人

日本人經(jīng)常發(fā)出搖一笑，這個音早上說一聲搖一搖起床睡聲搖一喜后穿拖鞋上廁所說一聲沖水，說一聲取牙刷說一聲刷牙，說一聲洗臉說一聲。韓國人是挨國起床前說一聲挨過坐下之后說一聲挨過

自從投降后，他們的公眾人物便說日本必須鼓勵本國的男性和女性都按照自己的意愿生活，相信自己的良知。盡管他們沒有明說，但許多日本人都把他們的話理解為在質(zhì)疑齒在日本的角色

后來日本人曾經(jīng)說，其實我們?nèi)毡救说墓芾硭季S全部來自中國古老的經(jīng)典，因為我們談管理就是日本人說他們所管理學(xué)的理論全部來自中國古老的經(jīng)典，所以我們?nèi)繌?qiáng)調(diào)人性化管理

日本人說，他們尊重父親是為了練習(xí)，為了訓(xùn)練，也就是說，作為尊敬的對象，父親乃是等級制和正確處世待人的超人格，象征兒童早期在同父親接觸中學(xué)到的這種態(tài)度，成為貫穿整個日本社會的模式

簡單說一下說，張作霖有一次出席日本人的酒會，這酒過三旬菜過五位以后有一位日本的名流力請大帥來提字，因為他知道張作霖出身于綠林，識字不多，就想當(dāng)眾，讓張作霖出一出丑

我認(rèn)識的島村小朋友也說過，日本人一般是不拒絕人的，必須要拒絕的時候，那也不能直接說就找一些借口路，也不能問拒絕，也不能直接拒絕吃日本人的含蓄，只有日本人自己才懂得起

當(dāng)時那就奉賜說子彈列車，當(dāng)時光生下了子，彈車沒了，說車沒了，因為戰(zhàn)爭大家就生產(chǎn)子彈去了是在，所以就當(dāng)時到了六四年，才正式出現(xiàn)了新干線，所以咱們高鐵出事故或日本人就說你們看我們六四年的新干線

我這本日本人寫的書卻讓喂母乳讓一直抱著孩子，讓孩子隨時吃奶，讓摟著孩子睡覺，任孩子喊著奶就和動物世界中的動物一樣，孩子能吃飯時，我按書上說的變著方兒的給孩子弄吃的

好像也看到一個冰箱結(jié)電的小妙招，跟大家說一下，就是說你在冰箱里面也是日本人民發(fā)明的，就在冰箱里面，你放東西的時候要放得比較整齊，盡量去少開冰箱，這也是可以節(jié)電的

尤其是像鄭之龍，曾經(jīng)某一個所謂的知名人士講歷史的，他講這個國性說鄭成功是一個典型的撥扣，因為他爸爸是海盜，他媽媽是日本人，說他是個大撥扣，就是說你可以講歷史，但是你不能胡說八道

有些人會認(rèn)為說日本人不是好東西，都是邪惡的日本貨，不能用日本動漫，也不能看另外一種觀點就會說日本的制造業(yè)好牛逼，日本的環(huán)境多么的干凈有序，中國永遠(yuǎn)也趕不上了，日本的就是好

值得注意的是，與韓國人和中國人相比，日本人更愛說與外國人相比，我們?nèi)毡救嗽趺礃又惖脑挘瑥倪@一慣用語不難看出，日本人的國際文化比較意識，這源于日本人對外來文化的強(qiáng)烈好奇

加許可兒在海上活動的船隊換了今天的話說就是海上走私團(tuán)伙，這一批海上船隊成分復(fù)雜，你說不清他們是哪國的，明朝的渦寇集團(tuán)，他們中既有中國人，也有日本人，還包括一部分西洋的海上力量

國家危機(jī)的說法不斷傳播，被煽動的國民信以為真，陷入偏狹的國家主義成為推動戰(zhàn)爭的力量，還致以為是通過教育和宣傳日本人從心底里養(yǎng)成優(yōu)越感，贊美戰(zhàn)爭，蔑視其他國家和民族，終于推動了戰(zhàn)爭

這些日本商人雖成為首批僑居阿瑜陀耶城的日本僑民，他們聚均于城外東南郊臨梅南河，建成日本人村名人張謝的東西養(yǎng)考仙羅條說，古泊入港約三日，程至第三關(guān)周至，則真者非報于王右