相聲齊秦的大約在冬季

齊秦插手的這樣會惹惱了齊秦，再加上送給齊秦送了后禮，必然會對宋國友好，從而促使齊秦與晉結(jié)成反楚軍事聯(lián)盟，使楚國陷入更加孤立的境地，視態(tài)的發(fā)展果然如先真分析的那樣

炒備兩國與楚國是盟友關系，楚國絕不允許朝魏的土地為宋所占，必定會拒絕齊秦的調(diào)解，這樣便會出怒齊國和秦國，再加上宋國給齊秦爭送了后禮，齊秦必然同情宋國，并站在晉國，這點與晉集成反除軍事同盟

文公對此事頗為犯難，宋人告急意義氣質(zhì)不管會得罪宋秦楚侍送自然行，不通于楚，直接交戰(zhàn)，又為得齊秦二國的支持如何是好先診，涉及到我們，讓宋國去賄賂齊秦，讓齊秦出面。秦楚侍宋為我們則拒捕曹軍，將曹魏的土地分給宋

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

此時，晉國面臨著和楚國決戰(zhàn)的境地，在這種把握不大的情況下，先診向晉文公獻策，讓宋國使者去賄賂齊秦二國，使齊秦勸楚退兵，而自己則將曹魏之地分割給宋國，這必然導致楚國的憤怒

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

不如咱們先去救援宋國，勢必和我們絕交要去救援，又要和楚國大戰(zhàn)一場，光靠我們自己的力量，現(xiàn)在恐怕還打不過楚國最好聯(lián)合齊秦兩國，可是齊秦兩國跟楚國又沒有仇恨，他們怎么肯幫咱們

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

聽會了許多相聲，有時趕上刮風。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處