皆為生存
更新時間:2022-06-22 10:50為您推薦皆為生存免費在線收聽下載的內(nèi)容,其中《財散人聚,財聚人散(上)》中講到:“自然是來源于他們所服務(wù)的公司,老板為了生存,向消費者賺錢,員工為了生存向老板賺錢,這就應(yīng)了司馬遷史記中寫出的那句話天下熙熙皆為麗蘭,天下攘攘,皆為麗王短短的十六...”
自然是來源于他們所服務(wù)的公司,老板為了生存,向消費者賺錢,員工為了生存向老板賺錢,這就應(yīng)了司馬遷史記中寫出的那句話天下熙熙皆為麗蘭,天下攘攘,皆為麗王短短的十六個字
財散人聚,財聚人散(上)
04:39/07:05
23
格瑞等人為了生存,即便幸存者將其殺詞后作為食物,每一季每一集都十分曲折,都是他們所做所言,皆為下完買下大量的伏筆,靜觀有一絲血腥,但內(nèi)容不平大,時常會給觀眾意料之外的驚喜
115:別了,我追過的美劇
02:10/03:28
68
香消對竹案脆洗,對窮哀金花豹玉鏡臺倒夾對閑杯塔鴨對閑杯延顛橫老樹沿街馮老賦石洞賦蒼臺石洞賦蒼臺雪滿山中高適臥山脈,山中高適窩月明離下美人來月明一下美人來綠柳巖第一應(yīng)有言經(jīng)皆為蘇子來時重皆為夫子來時重皆為蘇子來
《笠翁對韻》——六魚、七虞、八齊、九佳、十灰
14:39/15:27
1
夫言人之陰陽,則外為陽,內(nèi)為陰言,人身之陰陽則背為陽腹,為陰言人身之臟腑中陰陽則臟者為陰腑者,為陽肝,心脾,肺,腎,五臟皆為陰膽,胃、大腸、小腸,膀胱三焦六腑皆為陰
《內(nèi)經(jīng)知要》卷上五章1遍累計17遍
04:24/21:22
1
原文夫言之言人之陰陽則外為陽,內(nèi)為陰,沿人參之陰陽和背為陽,復(fù)為陰,沿人參之臟腑中陰陽和臟者為陰浮者為陽甘心,脾肺,腎五大皆為陰,敢為大腸,小腸,膀胱三焦六腑皆為陽
黃帝內(nèi)經(jīng) 金匱真言論篇第四
05:25/13:39
45
人生之陰陽,則背為陽,復(fù)為陰,嚴人之延,人身之腹,重臟腑重,陰陽則臟者為陰服者為陽肝,虛肝,心脾,肺腎,五臟皆為陰膽胃,大腸,小腸旁觀三江六腑皆為陽腹,背為陽陽中之陽心也
二、陰陽 5遍
17:57/19:00
24
人參之陰陽則被為陽,不為陰炎人,甚至臟腑中陰陽則臟者為陰腹者,為陽肝,心脾,肺,腎,五臟皆為陰膽胃,大腸,小腸,膀胱三降六腑皆為陽,預(yù)知陰中之陰,陽中之陽者合也
3/26《黃帝內(nèi)經(jīng)》素問4-5各兩遍
05:03/27:46
27
人參之臟腑中陰陽則臟軸,陰服者為陽肝,心脾,肺,腎,五臟皆為陰膽胃,大腸,小腸,膀胱三焦六腑皆為陽,欲知陰中之陰陽中之陽者,何也為冬病在陰下,命在陽春,病在陰,秋病在陽
20200209恭誦《黃帝內(nèi)經(jīng).素問》上古天真論至陰陽應(yīng)象論(第16遍)
13:17/25:24
31
人深知臟腑中陰陽則臟者為陰,浮者為陽肝,心脾,肺,腎,五臟皆為陰膽胃,大腸,小腸膀胱增加六腑皆為陽,欲知陰中之陰陽中之陽者,何也為冬病在陰夏,病在陽春,病在陰,秋病在陽
3/27《黃帝內(nèi)經(jīng)》素問4-5各兩遍
01:36/27:19
1
人生之臟腑中陰陽則臟者為陰,浮者為陽肝,心脾,肺,腎,五臟皆為陰膽胃,大腸,小腸,膀胱三焦六腑皆為陽,欲知陰中之陰陽中之陽者,何也為冬病在陰夏,病在陽春,病在陰,秋病在陽
3/30《黃帝內(nèi)經(jīng)》4-5各兩遍
05:07/30:33
49
人參之臟腑中陰陽則臟者為陰腑者,為陽肝,心脾,肺證五臟皆為陰膽胃,大腸,小腸,膀胱三焦六腑皆為陽,欲知陰中之陰,陽中之陽者,何以為東命在陰下,命在陽沖必在陰,秋命在陽皆是其所在
20200205恭誦《黃帝內(nèi)經(jīng).素問》上古天真論至陰陽應(yīng)象論(第12遍)
14:09/26:35
46
人身之臟腑中陰陽則臟者為陰腑者,為陽肝,心脾,肺證五臟皆為陰,但為大腸,小腸,膀胱三焦六腑皆為陽,欲知陰中之陰陽中之陽者,何也為東,病在陰下,病在陽沖,病在陰,秋病在陽,皆視其所在
20200127恭誦《黃帝內(nèi)經(jīng).素問》上古天真論至陰陽應(yīng)象論(第3遍)
15:18/29:06
24
人身之臟腑中陰陽則臟者為陰腹者為陽肝,心脾,肺,腎,五臟皆為陰膽胃,大腸,小腸,膀胱三焦六腑皆為陽,欲知陰中之陰陽中之陽者,何也為東命在陰下,命在陽,春覓在陰,秋鬢在陽,皆是其所在
20200312恭誦《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》上古天真論至陰陽應(yīng)象論(第48遍)
12:01/22:23
22
肝性脾肺,腎五臟皆為陰膽胃,大腸,小腸,膀胱三焦六腑皆為陽,欲知陰中之陰陽中之陽者,何也為冬病在陰夏,病在陽春,病在陰秋病在陽,揭示其所在,為師真實演,故被為陽陽中最陽心也
4/5《黃帝內(nèi)經(jīng)》素問4-5各兩遍
01:34/24:21
1
皆與圣人同社會,還不予自受同舉,隨為人生也。言微懼默默死敵城市,祭祀之先結(jié)為當都有一毫未事之心,即委屈人事,愛人之心,即為八有一毫奮事之心,即委屈人設(shè)見人之先皆為八有一毫麻色之先皆為居
了凡四訓(xùn)打卡第25天
36:41/57:55
7