孝義話相聲

午后，特意安排的監(jiān)軍魏元忠開始發(fā)揮作用了，他馬上去找李孝義，談心話，頭話尾一直在暗示李孝義徐敬業(yè)打的是匡扶唐氏的旗號，而您又是宗室親王，若您一直畏縮不前，難免讓人懷疑，與徐敬業(yè)暗中勾結(jié)，萬一太后怪罪下來，您一定罪責(zé)，難逃李孝義下的冷汗之貌

住房在高油境內(nèi)的夏阿西別將韋超守在都梁山，李孝義前鋒與徐敬業(yè)先干了一仗，被徐敬業(yè)打敗，李孝義馬上嚇得不敢再進(jìn)半步監(jiān)軍魏元忠對他說道這么危機(jī)的時候，你稍稍受挫，就不敢前進(jìn)了，怎么向皇上交代，李孝義不為魏元忠的話所動

十月下旬，李孝義大軍逼近潤州徐敬業(yè)兵分三路迎戰(zhàn)自己輕率一路進(jìn)駐高郵派褒帝徐敬由禁止淮陰在派將領(lǐng)韋超尉遲昭進(jìn)駐都梁山，也就是今天江蘇省須邑縣南李孝義境抵淮河北岸，后前鋒雷人志與徐敬業(yè)遭遇首戰(zhàn)失利，李孝義膽怯，于是逗留不靜，關(guān)鍵時刻

評書就算一個搭的更多是以小段和單口相聲出現(xiàn)，而且說實(shí)話也不是就這么一小桌兒，也不是賣座兒賣好。真正的這園子里，現(xiàn)在能說的能聽見的還是相聲以對手相聲為主，偶爾給你來段兒單口兒來塊兒

評書就算一個搭的更多是以小段和單口相聲出現(xiàn)，而且說實(shí)話也不是就這么一小桌兒，也不是賣座兒賣好。真正的這園子里，現(xiàn)在能說的能聽見的還是相聲以對手相聲為主，偶爾給你來段兒單口兒來塊兒

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

靠什么語言交流江湖黑話有個雅稱叫江湖春殿，又說叫純點(diǎn)海底的以后我會做幾期介紹純點(diǎn)的節(jié)目相聲除了和江湖八門有關(guān)聯(lián)外和八角五有緊密聯(lián)系，下期節(jié)目為各位再介紹一下芭蕉股三八二十一我叫李宏基，如果您喜歡相聲故事會

李孝義率領(lǐng)的討逆軍來到林懷，他原以為徐敬業(yè)乃一火烏合之眾不堪一擊，塑料暫時進(jìn)展的并不順利。聞?wù)f李孝義的軍馬浩浩蕩蕩南下，徐敬業(yè)立即從潤州北返回?fù)P州，擺出一副決戰(zhàn)的架勢

我們雖然不必茍尼于某些零散的資料而認(rèn)定相聲發(fā)源于單弦或脫胎于口記，但相聲與戲曲藝術(shù)中的對話，藝術(shù)和丑角藝術(shù)的關(guān)系與講唱藝術(shù)中的雙話藝術(shù)，尤其是電話藝術(shù)的關(guān)系與雜耍。藝術(shù)中其他的姐妹藝術(shù)包括丹賢和口記的關(guān)系，的確是不同尋常，耐人尋味的

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西