有關(guān)歷史人物故事的評(píng)書

如今，湖北評(píng)書被國(guó)務(wù)院公布為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評(píng)書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進(jìn)行，新編歷史題材的評(píng)書也在推出星座過(guò)去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進(jìn)行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機(jī)會(huì)聽(tīng)到更多新的優(yōu)秀的評(píng)書作品

北京評(píng)書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評(píng)書一書，根據(jù)評(píng)書演員的口傳材料，北京評(píng)書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時(shí)代

在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說(shuō)書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽(tīng)的像北京評(píng)書，天津評(píng)書，東北評(píng)書，南方有四川評(píng)書，湖北評(píng)書，蘇州評(píng)話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

下面請(qǐng)聽(tīng)由北京大運(yùn)天城錄制的新編歷史評(píng)書項(xiàng)羽傳奇由青年評(píng)書演員伯濤播講，項(xiàng)羽兵圍城島，劉邦固守不出，他就等著韓信率研馬回來(lái)平靜齊國(guó)之后回到自己的身邊，好冰河一處和項(xiàng)羽決戰(zhàn)

血煙寫給喜歡歷史的朋友，歷史總是以一種披靡眾生的編劇視角，看著這山河大地風(fēng)起云涌，更迭換代西方世界有一句著名的諺語(yǔ)日光之下，比如心事古今中外的歷史事件，人物故事背后潛藏的規(guī)律與秩序總是相通的

三展開有拜大大廣播啟動(dòng)聽(tīng)電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說(shuō)評(píng)書折疊四好找到這個(gè)小說(shuō)評(píng)書直接回撤，按標(biāo)題來(lái)小說(shuō)評(píng)書，讀小鍵盤，大家可以聽(tīng)到小說(shuō)評(píng)書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說(shuō)聯(lián)播白鹿原未選擇第一項(xiàng)共二二項(xiàng)項(xiàng)

偉大的藝術(shù)評(píng)書藝術(shù)偉大在哪兒，評(píng)書藝術(shù)是漢語(yǔ)文化中的史詩(shī)，至少在缺少紅篇巨制史詩(shī)的漢語(yǔ)文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩(shī)才能起到的強(qiáng)化民族意識(shí)和精神，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評(píng)書的傳統(tǒng)書目

實(shí)際上，在民國(guó)初年的時(shí)候，有一位紅學(xué)中的獨(dú)立有名的派別叫做索引派，那你派最大的問(wèn)題就是說(shuō)把紅樓夢(mèng)本當(dāng)成歷史文獻(xiàn)吶，把紅樓夢(mèng)里面的人物跟故事去跟歷史的人物故事去攀比，就把紅樓夢(mèng)解釋成為是一個(gè)歷史小說(shuō)

屬于口頭文學(xué)的評(píng)書是沒(méi)有作家名字的，即使有演員編出來(lái)新的評(píng)書，比如三俠五義或評(píng)書愛(ài)好者編出來(lái)新的評(píng)書，如愚公案，龍?zhí)侗┞洌?jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的演員和聽(tīng)眾加工，他終究變成了公有財(cái)產(chǎn)

等北方評(píng)書我算北京評(píng)書的傳承人北京評(píng)書我的上一代袁闊成先生大家都知道過(guò)去了這四個(gè)，我因?yàn)楸容^早評(píng)的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒(méi)有幾個(gè)了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

學(xué)校不具備條件組織學(xué)生實(shí)際參觀我們，我就讓學(xué)生觀看網(wǎng)上展館，還根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，采用查找尋根調(diào)查，采訪的方式，努力把學(xué)生身邊的一些歷史文物的來(lái)歷，背景及設(shè)計(jì)的人物故事挖出來(lái)，記下來(lái)，引發(fā)學(xué)生通過(guò)歷史文物與歷史人物隔空對(duì)話，尋找先輩足跡，傾聽(tīng)歷史回響

今天我來(lái)繼續(xù)分享世說(shuō)新語(yǔ)當(dāng)中的人物故事，今天要分享的是實(shí)踐第七當(dāng)中有關(guān)桓溫的兩個(gè)故事以小看大。我們先來(lái)看第一個(gè)小魚林中自表以子元克為代朝廷律，其不從命為之所遣，即共議用桓溫

主要運(yùn)用的就是浪漫主義的藝術(shù)手法，對(duì)人物故事進(jìn)行再加工，借古諷金，那么借的曹操諷的嚴(yán)嵩大膽的改變了歷史故事，把彌恒與曹操的角色互換，曹操成了街下，球迷橫成了坐上病

映成徐振山則被稱為湖北評(píng)書的三大山，后來(lái)又出現(xiàn)了以容中勝，陳述堂，姜云清為代表的榮成江三大流派。而到了當(dāng)代把湖北評(píng)書推向新水平新階段的當(dāng)屬詩(shī)成李少廷的合作歡我們今天節(jié)目中聽(tīng)到的評(píng)書作品都是來(lái)自于合作歡

陶琴樂(lè)姓西壁則以博山的故事為題，分眼神，笑水，齊魯會(huì)盟，礦山滄桑等十二組畫面反映自春秋迄今發(fā)生在博山的一些重大歷史事件，人物故事洞中，有靜讀來(lái)感人肺腑，動(dòng)人心魄