相聲園子要唱戲

不同的軌道擁有不同的人生，不同的軌道，擁有不同的人生，人們都惦記自己小時(shí)候的軌道。農(nóng)民喜歡當(dāng)農(nóng)民工人，喜歡當(dāng)工人唱戲的喜歡唱戲，說(shuō)相聲兒的喜歡，說(shuō)相聲商人喜歡經(jīng)商達(dá)官貴人，喜歡權(quán)術(shù)謀略

今天我們來(lái)學(xué)習(xí)寫(xiě)在前面的這個(gè)前言第二篇不同的軌道，擁有不同的人生，人們都惦記自己小時(shí)候的軌道。農(nóng)民喜歡當(dāng)農(nóng)民工人，喜歡當(dāng)工人唱戲的喜歡唱戲，說(shuō)相聲的喜歡，說(shuō)相聲商人喜歡金山達(dá)官貴人喜歡權(quán)術(shù)謀略

評(píng)書(shū)就算一個(gè)搭的更多是以小段和單口相聲出現(xiàn)，而且說(shuō)實(shí)話也不是就這么一小桌兒，也不是賣座兒賣好。真正的這園子里，現(xiàn)在能說(shuō)的能聽(tīng)見(jiàn)的還是相聲以對(duì)手相聲為主，偶爾給你來(lái)段兒?jiǎn)慰趦簛?lái)塊兒

評(píng)書(shū)就算一個(gè)搭的更多是以小段和單口相聲出現(xiàn)，而且說(shuō)實(shí)話也不是就這么一小桌兒，也不是賣座兒賣好。真正的這園子里，現(xiàn)在能說(shuō)的能聽(tīng)見(jiàn)的還是相聲以對(duì)手相聲為主，偶爾給你來(lái)段兒?jiǎn)慰趦簛?lái)塊兒

前文說(shuō)到了朱三少奶奶朱鸞生脫離嘉陵，經(jīng)由王坨子的介紹準(zhǔn)備下海唱戲，謀生了地點(diǎn)，在長(zhǎng)新店也找著了合作的戲園子，只可惜需要一二百塊錢做行頭向誰(shuí)借，只好再回去找趙姨太太

看戲者需要從外城不經(jīng)意般看起，如果演戲演好了，演員會(huì)逐步轉(zhuǎn)到內(nèi)城系原子熱心觀眾則也跟著警察演員在一個(gè)戲園子演出一期叫做一傳外程系遠(yuǎn)子明顯多于內(nèi)程，在外程唱戲也方便，每個(gè)細(xì)原子都有自己的管事

趙姨娘直進(jìn)園子正是一頭火頂頭，正遇見(jiàn)偶觀的干娘，下婆子奏來(lái)見(jiàn)趙姨娘氣狠狠的走雷，因?yàn)闋斈棠棠娜?，趙玉娘又說(shuō)你瞧瞧這屋里年年生日進(jìn)來(lái)的唱戲的小粉頭們兒都三般兒兩樣，連人分兩方小菜碟兒

徹夜的鬧慌絕不會(huì)鬧賊，我們就睡大覺(jué)，等天亮散局的時(shí)候，我們?cè)俪鰜?lái)站門行李給老爺們助威完了，要是趕上宅子里頭有紅白事兒，我們就更合適習(xí)事兒唱戲，我們跟著白亭戲準(zhǔn)保都是有名的角色，在信園子里頭是絕聽(tīng)不到這么齊全

林黛玉問(wèn)西春你是只畫(huà)這個(gè)園子，還是把我們大家都畫(huà)在園子里面是單畫(huà)景還是景和人都畫(huà)西春說(shuō)本來(lái)說(shuō)是紙花園子的，但是昨天史老太君說(shuō)單化園子成了個(gè)房樣子了，就好像我們做衣服要先有一個(gè)設(shè)計(jì)圖

女人唱戲事如表京城，有個(gè)叫三弄堂的戲，樓里邊兒一個(gè)駐唱戲班，有個(gè)叫春花兒的端茶丫頭，他從小就愛(ài)唱戲，每到三更半夜夜，貓子都睡的時(shí)候，他就自己化好妝，獨(dú)自在臺(tái)上唱

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

這個(gè)時(shí)候，探春終于有了商品意識(shí)了，它要賣園子里邊的花賣園子，里邊的草，賺錢好不好，當(dāng)然好了，你看賣了團(tuán)賣了草之后，園子里的人心變成什么樣了，后邊有驚世駭俗的描寫(xiě)

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)

現(xiàn)代社會(huì)個(gè)人價(jià)值都要通過(guò)組織平臺(tái)來(lái)實(shí)現(xiàn)，沒(méi)有哪個(gè)平臺(tái)只讓唱戲而不抽成企業(yè)是平臺(tái)，首先要成就企業(yè)自身，其次才是成就個(gè)人不同的平臺(tái)抽成比例高低，不同平臺(tái)支付給唱戲的酬勞并不相同

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生