兒童讀書相聲

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

盧梭反對(duì)讓兒童在十二歲以前讀書學(xué)習(xí)，特別反對(duì)兒童學(xué)習(xí)古典語(yǔ)文和歷史，認(rèn)為兒童周圍的事物就是一本書，應(yīng)該讓大自然和物體進(jìn)入兒童的生活，使兒童通過(guò)活動(dòng)積累對(duì)周圍事物的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)

兒童在十歲以前，家長(zhǎng)有朗讀的習(xí)慣是培養(yǎng)兒童熱愛(ài)讀書的好時(shí)期。培養(yǎng)讀書的習(xí)慣包括愛(ài)惜圖書，保持圖書整潔，鼓勵(lì)孩子自己選擇讀物和孩子討論哪些是適合他們看的讀物，哪些是他們自己特別感興趣的讀物

王守仁十分重視兒童教育，認(rèn)為同盟教育應(yīng)該考慮到兒童的心理特點(diǎn)，像園丁再配花木一樣，通過(guò)幼稚歌詩(shī)導(dǎo)致洗禮，諷之讀書，培養(yǎng)兒童的道德情感，發(fā)展兒童的智慧，增進(jìn)兒童的身體發(fā)育

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)

有個(gè)兒童談?wù)`叫我給兒童學(xué)習(xí)劇指導(dǎo)讀書的話，我只寫幾個(gè)字，就是讀書，好多讀書，讀好書，六九九金冠金炸長(zhǎng)斷欠現(xiàn)實(shí)改葛諸葛樹講述假性假衰心衰，刊報(bào)刊左反左樸樸師某某人

讀書法強(qiáng)調(diào)主要強(qiáng)調(diào)怎么讀書，而不重視書本知識(shí)，欲實(shí)際相結(jié)合，需要我們發(fā)展的看對(duì)這些問(wèn)題，第四個(gè)簡(jiǎn)答簡(jiǎn)述王守仁的兒童教育思想打王守仁十分注重王守仁十分重視兒童教育，在尋能大事視教讀劉伯頌等譯文

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

原書里傳來(lái)質(zhì)押的舉叫聲，哭啼啼的求招聲，貪吃書怪張狂的踏相聲，你們的小主人讀書從來(lái)都是胡倫吞燥根本，不管每段話表達(dá)什么意思，太棒了，一門段落，將軍文時(shí)攪起來(lái)知是美味

他非常注重教材與兒童的生活聯(lián)系，主張凡教材續(xù)以兒童的經(jīng)驗(yàn)為根據(jù)，批判了私塾教育死讀書的弊端，指出我們從前在四書里讀書的時(shí)候，天天念三字經(jīng)，千字文和四書五經(jīng)等書，雖然能夠背誦很背誦的很熟，但覺(jué)得毫無(wú)意義，因?yàn)闀纤v的與兒童經(jīng)驗(yàn)隔離得太遠(yuǎn)了

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

盧梭反對(duì)讓兒童在十二歲以前讀書學(xué)習(xí)，特別反對(duì)兒童學(xué)習(xí)古酷古典語(yǔ)文和歷史，認(rèn)為兒童周圍的事物就是一本書，應(yīng)讓大自然和物體進(jìn)入兒童的生活，使兒童通過(guò)活動(dòng)積累對(duì)周圍事物的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，為發(fā)展判斷形成理智打下基礎(chǔ)

要么把自己的孩子是用到愛(ài)讀書的，連接家里去長(zhǎng)自己的孩子，而與愛(ài)讀書的孩子一起讀書，或者把孩子送到一個(gè)賭宿的潮流，是比如圖書館，蘇麗亞兒童，蘇麗亞這樣的地方，你也別再孩子都在煮熊，我不對(duì)孩子還有會(huì)讀書

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西