姜寶林單口相聲穆三火

三焦說(shuō)明火的性質(zhì)有三火的來(lái)路，有三說(shuō)寬一點(diǎn)兒三火就是天火地火人火說(shuō)眨一點(diǎn)兒就是上交之火，中焦之火，下腳之火，上交之火，主要講心肺之陽(yáng)，中焦之火，主要講匹陽(yáng)下交之火，主要講沈陽(yáng)

小神先是父親以前被引人嚴(yán)德山先生的笑話兒，丟驢吃藥為素材，而二度創(chuàng)作的單口相聲，父親保留了丟驢吃藥，僅有的丟驢和吃藥的部分內(nèi)容增添了小神經(jīng)算卦小時(shí)間勸架端宜姓吳的老者和年輕人的糾紛

迅雷風(fēng)風(fēng)天小旭烽火家人風(fēng)雷依天雷無(wú)望火雷士河山雷依三火三逢谷離微火火山旅火風(fēng)病火使位居三水蒙風(fēng)水患天水送天火重人困微地離離腹地則臨地天太一天大壯的則天怪水天虛水地壁對(duì)為則水，困則地脆，則山閑水山間

心火亢盛，有支治齒湯，內(nèi)方升陽(yáng)三火湯，五瀉心湯黃臉湯續(xù)續(xù)用四物湯加炒，黃渤卻不需用生脈散水濕下流，包括四逆湯，斯尼加昌煮湯，武林散真武湯，附子湯，麻黃夫子細(xì)辛湯

有的人說(shuō)張老師你是最不像老師的一個(gè)老師，這個(gè)沒(méi)辦法，因?yàn)檫@個(gè)你們?cè)诰W(wǎng)上搜，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我在中國(guó)考研輔導(dǎo)界有一個(gè)充裕叫做在中國(guó)考研輔導(dǎo)界，我是唯一個(gè)可以把考研講成單口相聲的人

有的人說(shuō)張老師你是最不像老師的一個(gè)老師，這個(gè)沒(méi)辦法，因?yàn)檫@個(gè)你們?cè)诰W(wǎng)上搜，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我在中國(guó)考研輔導(dǎo)界有一個(gè)稱譽(yù)叫做在中國(guó)考研輔導(dǎo)界，我是唯一個(gè)可以把考研講成單口相聲的人

周穆王也喜歡外出游逛，關(guān)于他的故事，古書(shū)上記載的特別多，晉朝有個(gè)人絕看戰(zhàn)國(guó)時(shí)代魏先王的文墓，發(fā)現(xiàn)里面有一本古書(shū)叫做穆天子傳，專門(mén)記載周穆王巡游的故事，拿穆天子傳和別的古書(shū)對(duì)照看看

艮為山三火壁，三天大蓄，三則損火則魁天則屢風(fēng)澤中服風(fēng)山劍正為雷雷地玉雷水蟹雷鋒橫地風(fēng)聲水風(fēng)景折風(fēng)大過(guò)折雷，隨訓(xùn)為風(fēng)瘋癲小婿烽火佳人風(fēng)雷翼，天雷無(wú)望，或雷射河三雷

今天說(shuō)說(shuō)天津衛(wèi)，我們繼續(xù)說(shuō)說(shuō)天津八大家的整興德穆家。昨天我們說(shuō)到穆興永有四個(gè)兒子，其中三兒子叫穆文英，他就分得了鄭興茶莊因吶，年紀(jì)大了就交給他的兒子穆石榮來(lái)經(jīng)營(yíng)

評(píng)書(shū)就算一個(gè)搭的更多是以小段和單口相聲出現(xiàn)，而且說(shuō)實(shí)話也不是就這么一小桌兒，也不是賣(mài)座兒賣(mài)好。真正的這園子里，現(xiàn)在能說(shuō)的能聽(tīng)見(jiàn)的還是相聲以對(duì)手相聲為主，偶爾給你來(lái)段兒?jiǎn)慰趦簛?lái)塊兒

西西北樓固定池和道樂(lè)剛進(jìn)操，肝火泄白帶格科學(xué)道樂(lè)商進(jìn)操肝火泄白帶格和陰虛百合亮波鮮紅丹體系陰虛百合，固定學(xué)科學(xué)道樂(lè)，桑信濤，一科學(xué)道樂(lè)，桑信濤，三火戒，敗代格河，科學(xué)道樂(lè)，桑信濤

崇壽風(fēng)一定不是盧德俊的土地。范瑞婷先生，北京人范有緣先生的兒子，當(dāng)時(shí)人稱范六爺北京到沈陽(yáng)說(shuō)相聲的第一人，當(dāng)時(shí)在小黑二邊料明帝說(shuō)單口相聲之后，在沈陽(yáng)收了兩位弟子，朱鳳山和馬陽(yáng)辰有了弟子以后就開(kāi)始和弟子說(shuō)對(duì)口向上

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng)，聽(tīng)完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

窩頭論，老老年兒等挖掘，整理出對(duì)口相聲果團(tuán)兒福壽權(quán)，托妻獻(xiàn)子接瓦濤溝吃赤子，金龜，鐵甲即單口相聲，曾和喬先生后生小淘氣兒等鮮為人知，盡于失傳的傳統(tǒng)段子，灌注了單口相聲小神仙三進(jìn)士

評(píng)書(shū)就算一個(gè)搭的更多是以小段和單口相聲出現(xiàn)，而且說(shuō)實(shí)話也不是就這么一小桌兒，也不是賣(mài)座兒賣(mài)好。真正的這園子里，現(xiàn)在能說(shuō)的能聽(tīng)見(jiàn)的還是相聲以對(duì)手相聲為主，偶爾給你來(lái)段兒?jiǎn)慰趦簛?lái)塊兒