琴書(shū)王道蘭無(wú)艷春秋1

國(guó)務(wù)院文官部長(zhǎng)王艷自從主管全國(guó)官員的考選，事務(wù)權(quán)力大幅升高，跟王揀之間發(fā)生摩擦，負(fù)責(zé)禮儀的官員打算依照王道潛力定王儉的嗜好為文獻(xiàn)。王艷反對(duì)報(bào)告，蕭澤說(shuō)文獻(xiàn)太尊貴，王道才得到這個(gè)嗜好

明年以前的這個(gè)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就出現(xiàn)了孔子詠蘭，勾踐仲蘭，屈原沿來(lái)等等一系列的美團(tuán)孔子詠蘭。他見(jiàn)于孔子家語(yǔ)，孔子說(shuō)枝蘭生于幽谷，不以無(wú)人而不方尊子修道立德，不以困從而改結(jié)

不與百花真艷，只露自我芬芳如菊的女孩平時(shí)無(wú)華，渾身散發(fā)著一股淡淡的清雅氣質(zhì)，沒(méi)有牡丹那般雍容華貴，也沒(méi)有君子蘭那般高貴，百花真艷下好不起艷，卻在角落悄悄地吐露著淡雅芬芳，不張揚(yáng)不復(fù)雜

第五位新春秋天龍八部多年以前，逍遙派掌門烏鴉子有兩位高徒二弟子新春秋，他纏綿于師姐妹間的柔情離異，游走于琴書(shū)畫(huà)的美妙事件。卻沒(méi)有想到有一天，他遭到了丁春秋的偷襲，被推下了懸崖，自己差點(diǎn)兒身亡，門派急于滅絕

他說(shuō)讀書(shū)的話，很多少學(xué)琴書(shū)偶愛(ài)閑靜，開(kāi)卷有得便欣然忘時(shí)好讀書(shū)不求甚解，沒(méi)有會(huì)議，便欣然忘時(shí)。樂(lè)琴書(shū)以蕭幽，韋懷在秦書(shū)等等，可見(jiàn)讀書(shū)是他的一個(gè)重要的消遣，他對(duì)余舒有很深的信心

后來(lái)父母搬了幾次家琴書(shū)，當(dāng)年帶來(lái)的鴕鳥(niǎo)蛋殼兒丟了不少，但是父親一直都保留著五個(gè)最大的鴕鳥(niǎo)大哥上面分別用黑色碳素筆標(biāo)著一九六九一九七零一九七二一九七三。我記得琴書(shū)因患肝炎離開(kāi)，坦贊鐵路的那一年正是一九七三年

追修經(jīng)術(shù)以達(dá)王道慌亂事，反之于正見(jiàn)其文詞謂天下質(zhì)疑法垂六義之統(tǒng)，計(jì)于后世，做孔子世家第十期節(jié)奏失其道，而湯武作周師其道，而春秋作勤師其政而陳設(shè)，發(fā)跡諸侯作難風(fēng)起

又可得到而稱訴記錄，以此具備了王道的禮樂(lè)制度，編成了禮樂(lè)詩(shī)書(shū)憶春秋六經(jīng)孔子晚年喜好研究周易編撰專利細(xì)傳詞，細(xì)詞，象詞，說(shuō)卦，聞言等解，說(shuō)周易的易傳孔子反復(fù)閱讀易經(jīng)

太陽(yáng)脈至宏大底層爭(zhēng)威區(qū)約心病史深麥蘭前驅(qū)后居羅超代溝約心史貧廢麥蘭艷艷麗內(nèi)如落于宅約廢貧親子未棄為等病。肺脈來(lái)不善，有選之語(yǔ)曰肺病，使肺脈來(lái)無(wú)物之福，如風(fēng)吹毛曰肺逝

有沒(méi)有一些好的唇子，這都影響著君王的壽命與工業(yè)資治通鑒序。正懷君子多使前沿往行，一觸其得，故能剛見(jiàn)賭石揮光日新書(shū)亦曰王人求多聞，實(shí)委見(jiàn)事，詩(shī)書(shū)春秋皆名乎得失之計(jì)存王道之政，垂見(jiàn)借于后世之可以

我們成功傳輸臉譜展按屯自考四年莫肯飛，顧艷強(qiáng)，鄭逸出方現(xiàn)科，王道，梁古，萬(wàn)朝，陳鼎，唐鵬，陸穎，申湖，魏廷霖，肖明鳳，林達(dá)，陳洸及黃廣，印良，朱杰，蔡增勇，徐愛(ài)騰受業(yè)十二月生良

湯武興起周喪失王道，而春秋一書(shū)問(wèn)世，秦喪失了為政之道。陳設(shè)發(fā)起反情義，舉諸侯，相繼造反，風(fēng)起云涌，終于滅掉了秦國(guó)天下亡情之端，始于陳設(shè)發(fā)難做陳設(shè)世家第十八城高臺(tái)是博士的趙姬之地，竇太后被迫到了代國(guó)

摩唆歷朝粉黛的悲歡，樹(shù)立秦漢，唐宋的興衰，為明清玉簪的輪回唏噓，為春秋漸必的血沁激動(dòng)大半輩子買賣歲月的腳印殘陽(yáng)下，他滿心滿身，終于都留著一層包漿，一層皮殼兒不必艷看，化驗(yàn)的艷不必艷，看匆匆跟他一悟道的總是進(jìn)過(guò)六朝煙水的溫潤(rùn)

互聯(lián)網(wǎng)案例的王道其實(shí)開(kāi)發(fā)不光是互聯(lián)網(wǎng)案例的王道，是所有要經(jīng)營(yíng)案例的伙伴的王道，因?yàn)檫@始之中做任何一個(gè)案例事業(yè)，任何一個(gè)人做案例事業(yè)，他都離不開(kāi)開(kāi)發(fā)，可能都知道開(kāi)發(fā)的重要性

五司馬遷與春秋六義之中的春秋司馬遷，尤其重視著這是無(wú)怪的，因?yàn)椴粸樗母赣H的一命是希望他做第二個(gè)孔子積蓄。春秋就是他自己的心胸，也使以作春秋的孔子，即自居春秋，絕彼于霍林