相聲串場結(jié)尾

一些借勢說理或托物言志的作文，就經(jīng)常用到含蓄式結(jié)尾法，通過描寫事物來表達作者的思想感情。歌訣巧記韓旭結(jié)尾欲一身耐人學問感情真語，言委婉不生硬，留有余地，想相聲，亦人無窮言，以盡點睛之筆發(fā)人醒

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

聽會了許多相聲，有時趕上刮風。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

他認為結(jié)尾是蛇族，我反復的看電影的時候，我認為結(jié)尾不是蛇族，因為結(jié)尾是不僅僅是一個想象性的大團圓，不僅僅是一個想象性的解決結(jié)尾，它向我們結(jié)尾的理想性或者結(jié)尾的非現(xiàn)實性表現(xiàn)在他再度嘗試創(chuàng)造一個場景

作者在這本書里頭講到寫作的結(jié)尾的時候，一篇作文結(jié)尾的時候，除了我們常規(guī)的認識到的寫作，可能要總結(jié)式的結(jié)尾抒情式的結(jié)尾，作者還特別提到了一個叫場景式的結(jié)尾，這是現(xiàn)在非虛構寫作最常用的方法

父親又有幾次傳遞接劉寶全均取得了良好的演出效果，為劉寶全傳遞和相聲傳遞是不同的兩個概念。后者是一場曲藝演出中相聲排在底的位置上。單詞重綱者有李德陽，張壽晨，侯寶林等人

我們的小劇場有一半兒公益性質(zhì)就讓大伙兒出門兒，有個能聽相聲的地方，而且小劇場對鍛煉隊五也很重要，只有在小劇場面對觀眾相聲演員才能長能耐見，不一樣的觀眾說不一樣的相聲，沒這一關，說不好像事兒

昨天，他不但對某一篇文章的題目當場與魯敏商闕，而且提出這個觀點，句句精彩結(jié)尾，不精彩還是不精彩，句句不精彩，結(jié)尾也精彩不了。而只有聚聚精彩，結(jié)尾精彩才是真精彩的觀點

從而強武力的鼓舞著廣告的聽眾，朝著這一目標順境，在運用決心式結(jié)尾時要注意以下兩點第一點決心是結(jié)尾，要看演說的性質(zhì)，用對場合決心式結(jié)尾，不僅能體現(xiàn)演說者的決心，而且能激發(fā)現(xiàn)場聽眾對演說者充滿的信心

只是用到了今天，我要和大家聊的演講結(jié)尾的一種方法，那今天我要和大家聊一聊演講結(jié)尾的第七種方法回到起點，在演講開場那一單元，我提到過白巖松有一篇演講叫人格是最高的學位

常在這里表演的有兩位容器，一位是相聲名家郭榮起一位就是我?guī)煾翟u書家陳榮啟先生有書館兒不上就愛和自己的相聲隊五的老戰(zhàn)友打連連，夏爾明家，常聯(lián)安，張壽晨，郭榮啟，于俊波，侯逸晨等都是陳先生的好朋友，起兵查設的相聲專場由早上開到深夜

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

開場要出其不意，要有吸引力，內(nèi)容要豐富飽滿，邏輯清晰，結(jié)尾則要驚撼凝練，賴人尋味。一場好的演說中開頭或結(jié)尾，雖然用時不多，但對演說效果影響巨大，需要大家格外注意

你完成了，好需要人給你三次看屏幕的機會，看看的還在市場按照衣服交易的方法，把它分分類是不是一結(jié)尾留三個二結(jié)尾留三個不結(jié)尾留三個好小寶姐姐，你聽好小丸分類型小貓姐姐是先寫物結(jié)尾的，是不是都是有關穴位的，但是意見我，你是最后想起來的是