二人轉(zhuǎn)西廂記聽琴戲詞

馬曉航在表演脫口秀時(shí)，會(huì)融合很多二人轉(zhuǎn)的特色唱歌，跳舞，聲樂，表演無(wú)所不能，但他的名氣也僅限于當(dāng)?shù)匾郧岸宿D(zhuǎn)時(shí)代的老粉絲，最終將鐵嶺風(fēng)格脫口秀帶火的，還是那個(gè)叫做李雪琴

十億原來(lái)是單行的，當(dāng)漢朝時(shí)候才附在經(jīng)文之后換傳，相傳是因?yàn)橘x于經(jīng)經(jīng)文分上下隨之而分為上下戲。詞傳是因?yàn)槠^長(zhǎng)而分成戲詞上與戲詞下好的各位聽友，剛才我們學(xué)習(xí)的是易經(jīng)十億的各篇的內(nèi)容，這次學(xué)習(xí)時(shí)間我們就學(xué)習(xí)到這兒

今晚，家多得其正轉(zhuǎn)，故當(dāng)真信與西漢四天復(fù)制四位四官文件，最多先做孔子四家云孔子晚文習(xí)許緩細(xì)向書霸文言例由所具有古籍非誠(chéng)意望，說(shuō)著戲集掛詞爻辭皮絲為金字戲詞上下篇，故意為戲詞傳世文王述本由傳子蓋古本皆如是詞，可正戲詞傳非集戲詞，而戲詞之必為卦詞，謠詞五儀

竇娥曰西廂記牡丹群長(zhǎng)生殿，我國(guó)四大古典戲曲杜爾淵西廂記牡丹琴，長(zhǎng)春店，我國(guó)四大古典戲曲竇娥淵西廂記牡丹亭，長(zhǎng)生殿，我國(guó)四大怎么次小說(shuō)聊齋志異如林脈，史官場(chǎng)現(xiàn)行記二十年，目睹之怪現(xiàn)狀，我國(guó)四大諷刺小說(shuō)

今之后甚萬(wàn)般無(wú)所成判，附近的一種口夜此情對(duì)銀海學(xué)風(fēng)不可不見。言語(yǔ)戲詞傳基金本戲詞上下篇為空氣一直手狀，但發(fā)筆戲詞之詞，讀者畫揚(yáng)詞句，戲詞輔佐傳向文言和自己的車來(lái)一面無(wú)權(quán)不顧人，思不定，言也不盡一整

痛像喜詞文言則有不能出于勤強(qiáng)大抵托兒，喜辭文言的三種是荀子的饅頭在琴的統(tǒng)治期間所寫出來(lái)的東西。你像在串之后，也有同志認(rèn)為秦漢堅(jiān)制漢代中期的作品，李靖池的周易探員串轉(zhuǎn)與巷傳，其年代當(dāng)在勤漢見戲詞與文言年代當(dāng)代是十千之后

西廂記在當(dāng)時(shí)一聽演出，馬上受到社會(huì)的肯定和歡迎，許多的文人對(duì)他都大為贊賞，稱它為文字美詩(shī)句美好了。今天講講故事就講到這里，讓我們聽一曲美妙的音樂，好久都沒有一起聽美妙的音樂了

皮西瑞宜孔子未在例之間一直有戰(zhàn)法，而五文詞遂斷地卦詞及時(shí)戲詞皆孔子作而今之戲詞上下跌天，故以為戲詞傳乃孔子弟子所作史記孔子四家云孔子王而起，是畫戲，像說(shuō)卦，文言說(shuō)云系在即，位卦時(shí)爻辭系于北卦，每爻之下，普通未主系，換著簡(jiǎn)卦詞，像在說(shuō)一點(diǎn)爻辭乾坤，文藝之滿萬(wàn)句之后卦之時(shí)之首，又特做文言死之

戲詞傳雜卦傳對(duì)合落有一番認(rèn)識(shí)后，進(jìn)而要研讀所謂的四傳，即討論易經(jīng)的基本概念，序卦，說(shuō)卦，戲詞，雜卦，因獨(dú)蓄卦傳方之文，王圣人排定周易六十四卦次序的妙，用其精心杰作

中國(guó)文化是圓滿的，周全的，無(wú)漏的是通過(guò)八卦圖來(lái)表達(dá)的整個(gè)戲詞，整個(gè)易經(jīng)的戲詞爻辭都是按照這個(gè)圖來(lái)架構(gòu)的，沒有這個(gè)圖就相當(dāng)于沒有密碼，本沒法看懂原意，首先每個(gè)人出生的位置

愿人長(zhǎng)久這首曲子已經(jīng)想起來(lái)了，讓我們進(jìn)入今天三個(gè)板塊的學(xué)習(xí)，第一個(gè)板塊易經(jīng)，今天我們繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)戲詞傳。這部分戲詞傳的內(nèi)容是說(shuō)夫藝圣人之極深而言，饑也為身也，故能通天下之志

四，戲詞是從六十四卦的和三百八十是要乾坤兩卦，分別多出用流用酒文字，總計(jì)有三百六十八十六文詞的總體上根本上系統(tǒng)講意義的思想戲詞，傳講了爻辭的變化原理，自然哲理，人生哲理

當(dāng)真切感受到心境神安境界提審和心身健康時(shí)，就會(huì)相信該思想體系確實(shí)能有效指導(dǎo)父親聽琴，琴人修行，琴樂，養(yǎng)生，琴樂，審美等琴學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，一情學(xué)思，想聽琴經(jīng)的琴學(xué)思想，以琴的本宗法用為核心

對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，西廂記是名副其實(shí)的經(jīng)典，通常也意味著很多人都聽說(shuō)過(guò)，但很少人真正讀過(guò)西廂記能成為經(jīng)典并非偶然，因?yàn)樗凵涑隽酥袊?guó)社會(huì)文化的特質(zhì)，也在某種程度上構(gòu)建了中國(guó)式的審美范式

事故伏下攝者有以借天下之責(zé)，而李朱琴協(xié)用下起霧，以事故為之下勝者，有一切天下之斗而關(guān)系會(huì)偷以襲擊典禮，戲詞曰語(yǔ)斷襲擊兄日，故未知遙言天下之志，吉天下智者折忽掛古天下之類的我就楚湖池花兒才真楚湖邊退而行之，寵乎頭傷耳，鼻子寵乎其良暴而行，誠(chéng)之不言而泄寵乎德行微毒夜話輕于網(wǎng)友病洗衣讀書之夜，便當(dāng)之讀書之了