評(píng)書水滸人物傳130集
更新時(shí)間:2023-01-15 14:15為您推薦評(píng)書水滸人物傳130集免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《《江湖叢談》|連闊如 【095】第六章【評(píng)書流派】|曹卓如》中講到:“評(píng)書記一人曹卓汝說,評(píng)書的一人所說的書是分為大槍桿兒,短打兩路是大槍桿兒的。所說的書,是東西漢三國(guó)志,水滸傳,隋唐傳京中傳道馬金槍傳明英烈使短打的所說的書時(shí)紀(jì)公...”
評(píng)書記一人曹卓汝說,評(píng)書的一人所說的書是分為大槍桿兒,短打兩路是大槍桿兒的。所說的書,是東西漢三國(guó)志,水滸傳,隋唐傳京中傳道馬金槍傳明英烈使短打的所說的書時(shí)紀(jì)公傳,彭公案善惡徒于公案,施公案,包公案,小武藝等等
《江湖叢談》|連闊如 【095】第六章【評(píng)書流派】|曹卓如
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好的各位朋友,我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)水滸傳,咱們學(xué)習(xí)水滸傳,以水滸傳的這個(gè)原著原文為學(xué)習(xí)藍(lán)本。在這里我們加一集內(nèi)容,做一個(gè)階段性的一個(gè)小小的分析,基本上了解四大名著,了解水滸傳的朋友
尉州府尹與小種經(jīng)略等人 不值一提
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小說四大名著、三國(guó)演義、水滸傳、西游記、紅樓夢(mèng)三國(guó)演義作者為明代吳冠中書中主要人物為劉備,諸葛亮,關(guān)羽,曹操,周瑜,水滸傳作者為明代施耐庵,書中主要人物為宋江,武松,魯智,深、林沖
中國(guó)古代文學(xué)(五)宋元明清文學(xué)(單)
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北京評(píng)書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評(píng)書一書,根據(jù)評(píng)書演員的口傳材料,北京評(píng)書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代,即安良辰是上左門,鄧光晨是中正門,何良辰是下右門,這三門都已傳到了時(shí)代
北京評(píng)書的傳承流變:前言(梁彥《北京評(píng)書》節(jié)選,后同)
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直接描寫又很碎,我們就得通過一個(gè)集中性的與之相反的一個(gè)表格人物高囚來看水滸傳開篇,你讀懂了高囚和王進(jìn),那么后面的所有的英雄好漢所有的奸賊都看得很清楚了。今天我們就通過對(duì)于王牧師的解析,我們來了解一下這種旗幟型人物
閱讀寫作一體化之人物六要素分析王牧師
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評(píng)書水滸傳醉答講文神武松到了蒙州監(jiān)獄御官正要命令,打自己一把一下沙威棒,旁邊一個(gè)傷了個(gè)胳膊的年輕人倆求情玉關(guān)聽了年輕人的話,馬上溫和起來滅了沙威棒小人,把武松帶到了一間比較寬大舒適的丹仁江
醉打蔣門神
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有些人喜歡看李逵是看他的性格,看他的經(jīng)歷有很多人是從這個(gè)很多的水滸傳中的一些集中的一些背景來看兩山坡的。而我認(rèn)為就是我們就來看一下梁山坡的坡主的變化,能體會(huì)到人物的一種性格和作者對(duì)于當(dāng)時(shí)歷史的一種理解
小赫講國(guó)學(xué)第468講——《水滸傳》讀感
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一,從水滸傳的成熟過程或水滸傳故事的源頭上來看,水滸傳的主題正是寫俠。宋所周知,水滸傳的故事是以北宋末年宋江奇異為歷史根據(jù)的。宋江等三十六人在梁山水坡的農(nóng)民起義是水滸傳創(chuàng)作的歷史。根據(jù)宋江起義,在歷史著作中有些零星的記載宋史徽宗本紀(jì)
第57集
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這樣一個(gè)陽光男孩兒,卻在江湖中旅經(jīng)磨難,究竟是怎樣的際遇改變了他的人生,敬請(qǐng)收聽著名美學(xué)家南京大學(xué)潘知常教授說水滸第一集使勁陽光少年的人生水滸,這次是準(zhǔn)備聊水滸里的十個(gè)人物
【潘知?!颗酥Uf《水滸》(1):史進(jìn)——陽光少年的人生
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表情分為喜樂,悲歡文,講作派武講刀槍架評(píng)書的一人每逢上臺(tái)也是按書中的人物形容聲淡靜莫愁喜樂悲歡講座派講刀槍架評(píng)書的刀槍架兒最好為何茂順高勝權(quán),田蘭云三人何茂順,專說東漢明英烈,他是掛字行兒的人
《江湖叢談》|連闊如 【094】第六章【評(píng)書流派】|劉榮安
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他熟悉水滸傳的各家版本,一百回的簡(jiǎn)本,一百二十回的反本金,盛探腰斬的七十回本,以及由一百二十回后四十回獨(dú)立成篇的宋江平四寇水滸傳衍生善變的水滸后傳清晨水滸新傳張恨水等等
164有很多唯物辯證法:毛澤東談《水滸傳》(1)
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叫做拉補(bǔ)的水滸,一個(gè)學(xué)生大聲念出的話,逐句記在本子上募集遺傳義勇隊(duì)健全的雌雄水滸們?yōu)榱讼麥鐞盒赃z傳去和不健全的雌雄水滸結(jié)婚,那時(shí)候我當(dāng)然也對(duì)拉布說這種事是辦不到的
[芥川龍之介]羅生門26-42
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偉大的藝術(shù)評(píng)書藝術(shù)偉大在哪兒,評(píng)書藝術(shù)是漢語文化中的史詩,至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學(xué)藝術(shù)上,他起到了只有史詩才能起到的強(qiáng)化民族意識(shí)和精神,強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用,比如評(píng)書的傳統(tǒng)書目
三十五、稱評(píng)書為“偉大藝術(shù)”的第一人
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這個(gè)新方向便是貼近民間虛化正史,四意張狂的述說歷史,以塑造英雄人物為中心,形成了以水滸古傳楊家將書堂說樂故事為代表的英雄傳奇小說第二大點(diǎn)水滸傳需掌握的知識(shí)故事梗概取材于北宋末年宋江起義的故事
34【文學(xué)】第七編 明代文學(xué) 第四章(明代小說)
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水滸傳里有一個(gè)很特殊的現(xiàn)象,我們必須注意就水滸傳里的女人,如果漂亮的話,如果她跟男人發(fā)生關(guān)系的話,水滸傳就沒有處理好,因?yàn)榉彩沁@種女人,她一般都寫成了男人的附屬品
潘知?!端疂G傳》中的女性世界
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