相聲本來就是低俗起家的

羅翔老師講課時舉過這樣一個例子，如果讓你在注重感官刺激的低俗小說，郭德綱相聲和莎士比亞名著中選擇一種來欣賞來獲得快樂，你會選擇哪一種，大部分人內(nèi)心的真實想法，恐怕是前兩者

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

在這個時候，大眾媒體應(yīng)該切實承擔(dān)責(zé)任，抵制低俗的文化分析，低俗文化社會的危害，對上文的爬子進(jìn)行具體的反駁，進(jìn)一步分析第一，抵制低俗文化的必要性，并陳述自己的觀點(diǎn)

那就是相聲表演藝術(shù)家姜坤說到姜坤各位并不陌生，他是相聲大師馬季的高徒，從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲，如此照相特大新聞，虎口遐想，回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國第一個相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)

自然是眾人不服，為了震懾群臣，鞏固自己的政權(quán)，武則天就啟用了嚴(yán)酷的手段來鎮(zhèn)壓反抗，其中來俊臣就是武則天手上重要的棋子。萊俊城本來就是一個無賴，靠著告密打小報告起家，得了事以后變本加厲，殘害終良

由于是老先生晚年回憶，有些事情難免有出入，比如相聲排字，應(yīng)該是從德字開始，少子那一輩很少有人承認(rèn)，作為二代相聲藝人，除了朱少文，還有阿燕濤，沈春和包括德字輩以前的第三代相聲藝人，就是徐有祿，范有元等等，都沒怎么排字兒

相信隨著社會的進(jìn)步，低俗惡素婚鬧會逐漸的減少，文明結(jié)婚已經(jīng)成為了大勢所趨了，還在幻想著靠低俗惡俗婚鬧取樂的人們就請抓緊改變，否則就會被人們無情地扔進(jìn)歷史的垃圾堆

如果米爾是對的，潘妮身為有資格的裁判將會選擇拉利塔利亞，他也許會遺憾自己無法享受低俗娛樂，但是不能享受高檔娛樂會讓他更苦惱。相比從未欣賞過藝術(shù)或從未沉溺于低俗娛樂的人，潘妮的意見更有分量

黃金軍的頭頭本來就是靠倒數(shù)起家的，張魯?shù)牟肯?，雖然沒人會施展太平樹，但符咒是必備的，因為黃金軍創(chuàng)始人張角曾宣揚(yáng)這符咒也有震邪的功效，要求人人都要攜帶待符咒取來之后，潘勇將一個瀟灑的走腕動作

我問大家整個文段的主題詞是誰，告訴我，把握主題詞，你看開頭說的是網(wǎng)絡(luò)語言低俗化，后邊說任由網(wǎng)絡(luò)低俗預(yù)言的發(fā)展，它是不是強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)的低俗蘇雨，咱們得去治理一下，它是所有的網(wǎng)絡(luò)語言，你看這是不是一個范圍的擴(kuò)大

大家詞兒可以拿著詞兒拿著，可以簡單的看一看，我們試一下，就大家注意相聲的表演，你們在剛看詞，包括在準(zhǔn)備的時候，希望大家能掌握一個一點(diǎn)，就是我們他和朗誦不一樣，相聲的語言更偏向于什么

另一種觀點(diǎn)是認(rèn)為網(wǎng)紅本來就不是什么健康的經(jīng)濟(jì)，是低俗的社會現(xiàn)象，作為高效應(yīng)該旗幟鮮明的反對高校為網(wǎng)紅開課等，于是在為網(wǎng)紅證明是向現(xiàn)實獻(xiàn)媚同流合污，拉低了大學(xué)的品位，向存在即合理妥協(xié)

原始的因而真正說來是否定的倫理，以便取得和創(chuàng)造有自我意識的現(xiàn)實的倫理。弟兄是從他本來生活，與其中的神的規(guī)律，相聲人的規(guī)律過度，而姐妹則像妻子本來一直救世的那樣，也變成了家庭的主宰和神圣規(guī)律的維護(hù)人

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說