說相聲閆鶴祥

特別是小眾圈的人說女孩的心，你要是進(jìn)了哲樂圈，還天天說相聲，我當(dāng)然愿意意義，但是對于我來說，因為我覺得相聲的根基還是在就是在觀眾，他們不是有小劇場，每周每天演出像孟鶴堂和周九郎就好幾個月不演出

黃文鶴得知情況想跟哥哥溝通，被黃香城拒絕了，倔強(qiáng)的黃平鶴也不再來哥哥家看祥祥更不理哥哥了，謝謝，那實在是看不下去了，就找到黃興紅的父母把事情前后說的皇家父母大怒，把黃興紅交到家里，大罵他蚊帳。黃云鶴氣的把自己鎖在臥室里不出屋，從此他更加不理哥哥

庭長查爾斯科克帕特里克少校在四國島以南發(fā)現(xiàn)了十六節(jié)航行的祥鶴號，由于停手僅剩一條魚，雷海神號在八千兩百米距離將庭委對準(zhǔn)了日軍航母，可惜祥鶴后的曲折航行成功將美軍潛艇甩掉

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

天下莫不知莫能行，是以圣人云受國之垢受益設(shè)計主受國不祥，是為天下王崢，閆若法第七十九章和大怨必有余怨，安可以為善，是以圣人之左契而不責(zé)于人有德司契無德司策千道無親常與善人

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

他覺得自己作為直系眾將出任陜西督軍，這么一個小小的請求竟都如此難以滿足，以后還怎么說話閆相文，明白自己的處境，因而十分信賴馮玉瀟。而馮玉祥受到了閻小文的重用，也有知遇之恩，兩人相處不久，竟成了無話不說的忘年交

田直指則身臨有主，不復(fù)回，待脾倒置在田下，有船舶之欲，江河眼倒著在田下與人祥迎合，如船谷與江鶴相流，通脾倒置在田下，由船谷之語講和煙倒置在田下，與人相迎，合如船谷與江鶴與江海相溜同也

凡是重要節(jié)日，和國家有重大慶典，朝中大臣和外地封疆大吏提振督府，都要向皇太后皇帝皇后呈送特表，像皇后呈送的鶴表之類的，就叫中公兼表停止中公兼表就是停止大臣，官員向皇后呈送鶴表，這對于皇后來說是一個不祥的信號

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

平日這里的說相聲的，耍狗熊的變戲法的數(shù)來寶的唱秧歌兒說古書的練，把式的，都能供給他一些真的快樂，使他張開大嘴去笑祥子，舍不得北平天橋得算一半兒原因，每逢望到天橋的席棚與那一圈兒的人

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

大衛(wèi)吉祥肖先生說正適宜上升，大為極小，是因為與上面的心智相合，要讀深卦，下體為馴為木，初六陰柔居下是畜牧之主，如同樹木的肝達(dá)到地氣的自愈上乘九二九三兩爻的陽高之氣，雙影自然相聲生長