祖國慶生相聲

同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想同一個(gè)中國夢(mèng)，那就是一門心思，都想著要給咱們偉大的祖國母親慶生。前些年沒有疫情的時(shí)候，國慶節(jié)，我一個(gè)人背著包就去了趟云南，雖然提前做了攻略了，但是攻略畢竟不是本地人都不怎么熟

與聽不見聲音之后，是不是一個(gè)狀態(tài)，第一下慶生結(jié)束了，你們就會(huì)等著第二下敲響，那么第一下和第二下慶生之間，第二下和第三下慶生之間的那個(gè)沒有聲音的狀態(tài)一樣，是一個(gè)每一下大慶的聲音，都讓你們覺得很深，很空曠

轉(zhuǎn)眼半年過去了，這一天的上午，白慶生照例來到好家下棋，不料剛剛下完兩盤棋，白家的伙計(jì)一路打聽著，尋到好家要白慶生素素回去說是白慶生的姑姑去世了，要他這個(gè)娘家哲馬上過去參與處理后事

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

你沁垂輕輕敲擊沁了邊緣，喚醒他做一次深長(zhǎng)的呼吸，再請(qǐng)一聲慶生。接下來，你平和的呼吸，享受的，傾聽著優(yōu)美的慶生。而文慶的聲響時(shí)，我們受他的提醒回歸自我，回到我們的呼吸，并深深感觸當(dāng)下的生命

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

部隊(duì)和民兵回到陣地，凌雪春向干部們說道，現(xiàn)在我們到小馮家釋放游慶生干部，戰(zhàn)士和民兵雖然對(duì)釋放尤慶生內(nèi)心不同，因?yàn)檫@是老政委的決定，大家深信此舉必有道理，所以都沒說什么

享受愜意的人生，最愜意的深山新童流水鏡深于白云，清寂寂深，山木微聞，鐘慶生心靈如同流水般清凈透徹，身體如同白云般輕盈自在，陶醉在那迷人的山中晚景之中，聽見微微作響的鐘慶生

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

都沒有到位，胡雪巖就決定給劉慶生一年兩百兩銀子的薪水，這還不包括年終的分紅，而且一經(jīng)決定，他就預(yù)付劉慶生一年的薪水，當(dāng)時(shí)住在行中，保持每頓昏素都有東下綢布接備的生活水準(zhǔn)

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

既然東家豐富了，只好招辦，等劉慶生把十六個(gè)存折手續(xù)辦好，送過來之后，看著劉慶生仍然疑惑的目光，胡雪巖說世上有兩種人有錢，一種是大家都知道的，有錢人一種是財(cái)不露白

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西