大唐雷音寺音頻評(píng)書楊家將

宋元之際，民間一人把楊家將的故事編成戲曲班上舞才到了明代民間，文學(xué)家又把他們的故事編成楊家，將演繹楊家將傳用小說評(píng)書的形式，在社會(huì)民間廣泛傳播這些傳說和故事，把楊家將英勇戰(zhàn)斗犧牲的過程

剛才我們也說了，他的孫子就是著名的將領(lǐng)呼吸站提到呼吸站的可能。很多人會(huì)先想到一物評(píng)書，楊家將因?yàn)樵跅罴覍⒗锩嬉灿泻芏嚓P(guān)于呼延贊的事跡，還有一部評(píng)書叫呼家將專門兒是寫呼延家族的，不過寫的不是呼延贊了，寫的是呼延贊的兒子呼延劈血

換句話說，彌勒佛也有自己的西天雷音寺，只不過前面加了個(gè)小字叫小西天小雷音寺，西游世界有兩個(gè)至世之尊，有兩個(gè)西天有兩個(gè)雷音寺，而且在極樂場(chǎng)中排名第一的竟然不是如來，而是彌勒佛

由于種種原因，在評(píng)書，小說等加持下，兩宋當(dāng)中所有的武將里最深入人心，名氣最大的能和武木王岳飛齊名的大概也是有楊業(yè)和他們一家的。楊家將評(píng)書楊家將里講得很精彩。北宋初年邊關(guān)告急大，將楊繼業(yè)帶著他的七個(gè)楊家胡子與遼兵鰲戰(zhàn)，不幸中埋伏是確染金沙灘

最近唐僧師徒就要來到靈山雷音寶寺，佛祖就準(zhǔn)備把真經(jīng)傳授給他們，可是又擔(dān)心唐僧師徒根氣不靜，再惹出種種貨來，又怕他們返回大唐朝的途中，再把真經(jīng)給丟失了，那不麻煩了

不一時(shí)已到五縫樓前說不盡，那直到端門外，凡案授時(shí)關(guān)轉(zhuǎn)達(dá)天庭與導(dǎo)宴官文，那黃木關(guān)果至玉潔前起奏道朝門外有東土大唐勤差一元僧前往西天雷音寺拜佛求經(jīng)欲倒換通關(guān)文碟聽圈

唐僧磕頭道貧僧是東土大唐駕下拆來前往大雷音寺拜佛取經(jīng)的，應(yīng)到金平府慈云寺打齋蒙娜四僧流過元宵看燈，正在金燈橋上見大王顯現(xiàn)佛像憑僧乃肉眼凡胎，見佛就拜，故此沖撞大王云路

遇到樣官文那黃門關(guān)果至御街前起奏的朝門外有東土大唐欽差一元僧前往西天雷音寺拜佛求經(jīng)欲倒換通關(guān)文碟，聽見國(guó)王聞言悉道寡人久病不曾登，基金上電出榜，招一就有高僧來過，即船只宣紙接下

在評(píng)書楊家將里扣準(zhǔn)綽號(hào)扣老心兒，除了和八仙王一起支持楊家將之外，還在書里負(fù)責(zé)搞笑?？軠?zhǔn)悲削的故事就來源于此。說是寇準(zhǔn)懷疑楊柳郎炸死晚上偷偷跟蹤人家，老婆為了不發(fā)出聲音，把靴子背在肩上

如何去引導(dǎo)不務(wù)正業(yè)的孩子成自上一二年級(jí)時(shí)，迷上了聽評(píng)書，上學(xué)時(shí)還有所克制，放假到了姥姥家，更是和老爺還聽黑夜的聽評(píng)書都很長(zhǎng)，一般都是上百級(jí)起步成子，居然聽完了楊家將七俠五義薛家將

不是抗遼是抵抗大宋，這讓很多人大閉眼睛，讓很多我們知道楊家將我們通過民間的小說演繹評(píng)書，電影，電視劇，直到楊家將。但是不知道這個(gè)楊業(yè)他一生最主要的時(shí)間是抵抗大宋，而不是抗遼。只是在北漢滅亡以后，他投降了大宋以后才成為抗遼英雄

唐僧是快馬加鞭，就來到了山前，見雷音寺三個(gè)大字慌得滾下，馬來倒在地上口里罵道你個(gè)婆狐孫害殺我也現(xiàn)是雷音寺，你還哄我。唐僧很激動(dòng)我。孫悟空笑一笑，讓唐僧好好的看清楚老唐再一看黑，原來是小人音色，可見彌勒佛對(duì)如來還是做了讓步的

本來打從真假美猴王之后，孫悟空與唐僧開始和諧相處，但是說在小雷音寺，唐僧再次不聽傀儡聲的不是孫悟空的勸阻，執(zhí)意陷入陷阱，雖然被捆綁之后也是哭哭啼啼的想念孫悟空，但是這猴子在小雷音寺的確很窩囊，明擺著只有示弱才能讓治世之尊的東來佛祖放行

大唐太和三年詩人白居易隱居香山，心向佛道意在詩酒。過著逍遙的詩人生活，大唐的月色之夜來訪的少年李商隱穿過柴飛，向香山寺而去，看著他月光下漸遠(yuǎn)的背影，聽著寺外激流的依水，白居易忽然想起了杭州

大唐西域記當(dāng)時(shí)吳承恩西游記首選取材的對(duì)象二來源之二大慈恩寺三藏法師傳由玄奘的弟子惠麗根據(jù)玄奘生前講述事跡整理，艷宗建卜的大思恩寺三藏法師傳可以說是對(duì)大唐西域記的一個(gè)有利的補(bǔ)充