二人轉啞巴兒媳和瞎公公

公公婆婆是大丈夫家的主人，既然兒媳婦已經入了丈夫家的門，均該盡到做媳婦的本分照顧，奉養(yǎng)公婆，把他們二老當作自己親生父母一樣對待侍奉公公不敢仰視公公的容貌，不敢追求公公走得很近，不敢當面跟公務對話

結果在當兒媳婦的時候就被公公有看中了，因為她真的很漂亮，他的公共賈珍又是一個色狼不招調的，那他公公看上他逼尖他，秦可卿又是一個地位出身比較貧寒的女孩子，她又不敢不從

有一天，他聽見兒媳在廚房小聲嘀咕，公公在家連水都不燒，要是以前他肯定會跌火就著，但這次老王妝容打叉到昨天還在發(fā)燒，咋不去醫(yī)院看看有病，千萬別舔著，而且借公公還在關心，他便羞愧地笑了

龍子啞巴們能看見橫豎在拿也聽不見，他們就自動做到了瘸子和短戈，躲不少腿兒的人后邊瞎忙，人是看不見卻能聽見的，他和誰也不爭地兒，只找一個能聽見爬樓調的清凈之處就行了

場景與第一幕相同，只是光脫脫的樹上多了四五片葉子，兩個流浪漢在等著戈多的到來，他們等來的還是波卓和幸運兒，只是波卓變成了瞎子，幸運兒變成了啞巴主仆，兩人走了以后

南邊提拉著塔木的喇要拿塔木漢北邊別喇叭啞巴的喇叭啞巴，不愿意拿喇叭換喇的塔木喇非要換別喇叭啞巴的喇叭喇掄起糖木，除了給喇叭啞巴一糖木喇叭摘下喇叭他了提拉著他們的老媽一老爸

在一種虛假的所謂廉恥的借口下，你們娶不愿意同情這種心靈上的瞎子，靈魂上的籠子和良心上的啞巴茶花旅，正因為他們英勇無比，才高興的向著必然的災難走去，然而結果照樣是失敗

假若大家庭尊重小家庭的獨立性，并且公公婆婆彼此相愛，他們夫妻關系終于親子關系，那么即便我發(fā)現(xiàn)公公婆婆，兒子，兒媳在一起，婆媳關系也不會成為婚姻，因為婆婆失去的只是自己生命中的第二個重要的人，那是可以承受的

其見的公公當然要垂手勢力，可是兒媳既是五十多歲的人，身上又經常的鬧著點兒病，老人若不叫他垂手勢力，便破壞了家規(guī)，叫他立規(guī)矩又余心不忍，不如干脆和長孫媳婦兒商議加重的大事

高濤濤這三個人是他的公公丈夫，婆婆身為兒媳和母親，他全程目睹了死亡的過程，他早已能準確地把握住哲宗生命的流失，直到這個時候，他仍然保持著沉默，最后的關頭還沒有到來，而很快他等的人來了

后來老天爺就給我托了一個夢，讓我一直朝著西北走，說西北的那兒有一個爬樓，山里有一個村莊叫售貨，莊里有棵又大又粗的皂角樹，在那棵樹下面埋著讓瞎子復明聾子服從啞巴說話瘸子會跑的秘方

被屋園外奶奶南京做兒媳，據(jù)說莫愁和盧公子還是非常關愛的，不過后面的故事有了多個版本，有的說吳公子應征蜀邊十年未，還莫愁受到公公的污險迫害。有的說，梁武帝缺陷于莫愁的美貌，害死了路公子欲求霸占，是投了石城湖而死的

被兒媳婦聽到后，私自對作稱的師傅說我公公年紀大犯糊涂，他的意思是請您做一改十六兩半一斤的成王家米店確實是靠城發(fā)的財，但這樣不是少半斤，而是多半計宇宙間有個法則你幫助別人

老天天神見了新習慣，一年四季平安有關，矯情的歇后語長發(fā)開口，樓下瞎吃瞎子吃餃子，心里有數(shù)啞巴，吃了的肚里有樹茶壺，一主角的肚子，你郵貨倒不出來，茶壺里煮餃子，優(yōu)口，大年初一吃腳的沒萬人

真不如抓了三個大花活和蛤蟆的一個胖娃娃打南邊兒來了個喇手里提著五金塔打北邊兒來了個啞巴腰里別這個喇叭南邊兒低溜塔的喇要拿塔么，換北邊兒，別喇叭的，啞巴的喇叭，啞巴不樂意拿喇叭，換滴溜塔