學生節(jié)約的相聲

作為中小學教師，要加強先傳教育，要把勤儉節(jié)約理念貫穿教育，教學各個環(huán)節(jié)各方面，在食堂管理，德育教育，學科教學，校園文化建設等各方面?zhèn)鞑ス?jié)約理念，踐行光盤行動，切實培養(yǎng)節(jié)約習慣，營造浪費可恥，節(jié)約為榮的班峰，讓每個學生都深刻認識到節(jié)約糧食的重要性，切實培養(yǎng)節(jié)約用餐的習慣

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

節(jié)約糧食的宣傳可以就是在學校門口拉橫幅，或者在宣傳哪里貼一些宣傳，同時還可以搞一些節(jié)約糧食的一些宣傳節(jié)，還可以在周末的時候組織學生去實際的參與糧食，重種植和收獲體會。農(nóng)民種植糧食的艱辛，在以后的就餐中能夠節(jié)約糧食

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

平日學生拿著當水喝的飲料，大方的請同學們的生日宴等在舉國上下倡導節(jié)約行社會的環(huán)境下，學生的浪費現(xiàn)象讓人痛心，必須從小對孩子進行節(jié)約教育，讓節(jié)儉的思想在他們的頭腦中扎下根，這樣在他們長大后才懂得去珍惜息所獲得的一切學下

你見過哪個相聲演員在表演的時候想一句說一句的，那怎么逗笑觀眾怎么抖包袱，想一句說一句的老師和相聲演員就會被大家認為這個人功底不夠，他在背，反而會讓自己受到學生或者聽眾的冷落謹言，尤其是當我們要發(fā)出去的文字更要小心

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

學生在課堂上表演的節(jié)目形式可以多種多樣，如自編的相聲改編的，古今中外的名篇，佳作，老戲，新傳自編的戲劇，話劇，說唱等活動一般安排在上課之初，為的是給學生一個好心情

聽會了許多相聲，有時趕上刮風。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

二，要給學生以大量的讀寫活動時間作文課，可否讓學生在課堂上寫自我，修改等，切記一問，一答到底可否把提問降到最低限度，節(jié)約出時間，讓學生做讀寫活動，發(fā)揮他們的潛能