大圣來(lái)了的相聲

剛開(kāi)始可能不太出名兒，大家也不知道整個(gè)相聲行業(yè)也比較低迷，那會(huì)兒叫北京上個(gè)大會(huì)，后來(lái)零五年，感覺(jué)整個(gè)相聲行業(yè)起來(lái)了，好多人還說(shuō)什么，郭老師實(shí)現(xiàn)了相聲行業(yè)的復(fù)興，第二次復(fù)興就感覺(jué)挺難得的

沒(méi)弄什么，還用郭德綱老師理理論，能賣出錢的相聲就是好相聲得確實(shí)賣出錢來(lái)了，掙著不少錢了。甚至我了解的有一個(gè)朋友，他追張?jiān)苼?lái)，好像給某某雜志拍了封面，還是怎么說(shuō)封面雜志電子版，他好像是買了幾百份

從水中有鉆出一個(gè)有三間房子大小的白鱉來(lái)，別說(shuō)大圣是通天河底的水源之地，原來(lái)是我的住宅妖怪來(lái)了以后拼武力硬給站了，去大聲除掉了妖怪，那子宮殿又歸我了，這怎能不報(bào)答大圣的恩情

牛魔王自從一個(gè)平天大圣交魔王自封一個(gè)父海大圣彭王自封一個(gè)混天大圣，還有宜天大圣通風(fēng)大圣，癡神大圣不宜而俗你也大聲，我也大聲七個(gè)魔王全部大勝了，還不是那幫烏合之眾換湯不換藥

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)

那上期我們吐槽了關(guān)于當(dāng)下的這個(gè)影視劇的起名套路，來(lái)看看我們的龍色兒說(shuō)煎餅俠的姊妹篇生煎俠捉妖記的續(xù)集捉人妖記大圣歸來(lái)戲大圣慢走，大圣又歸來(lái)，大圣又走了，大圣還來(lái)大圣別走了，大圣，你還回不回來(lái)的

大圣拽開(kāi)部禁止門前高教的那想要快于進(jìn)取，與你當(dāng)洞主說(shuō)我是唐僧土地齊天大圣孫悟空叫他快送我?guī)煾党鰜?lái)免教你等喪命，想要集入通報(bào)，那么文言歡洗到正要他來(lái)了，我自離了本宮下降城市更不曾事事五億

我開(kāi)了兩天，會(huì)總算搞清楚石油跟石化，感情不是一碼事，一個(gè)歸能源部一個(gè)歸總公司又回家看了兩家材料才知道化纖塑料，人造橡膠都是從石有理來(lái)的，于是開(kāi)始閉門造車，寫相聲好也是他壞，也是他相聲寫出來(lái)了，題目就叫生活與石油，也談不上什么藝術(shù)

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

他來(lái)到了小須彌山，林吉菩薩就住在這座山上，見(jiàn)悟空來(lái)了，趕忙下寶座一菩薩來(lái)迎接大圣，您取經(jīng)回來(lái)了。別提了，我陪師傅取經(jīng)，走到火焰山被擋了路，想借鐵扇公主的芭蕉扇試試

嘩啦一聲，眼鏡掉下來(lái)了，我本能的兩手一捧把眼鏡接住了，臺(tái)下鼓掌喝彩大笑都說(shuō)這一手有功夫，我們的兩場(chǎng)相聲給后方的幾百個(gè)觀眾以不少的放四的大笑，可是我很慚愧，內(nèi)容與抗戰(zhàn)無(wú)關(guān)

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

成為混天大圣，做了三哥，又有個(gè)侍王，成為宜山大圣，做了四個(gè)又有個(gè)獼猴王，成為通風(fēng)大圣，做了武哥，又有個(gè)榮王，成為去神大圣做了六哥，唯有老孫身小成為齊天大圣排行第七

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西