相聲仙氣飄飄

窩頭論，老老年兒等挖掘，整理出對口相聲果團兒福壽權，托妻獻子接瓦濤溝吃赤子，金龜，鐵甲即單口相聲，曾和喬先生后生小淘氣兒等鮮為人知，盡于失傳的傳統(tǒng)段子，灌注了單口相聲小神仙三進士

有詩為證詩曰雁射蟠桃喉，攪亂安天大會勝槃。桃龍旗巒落祥，光矮保潔壯帆銳氣飄仙月玄歌音韻梅鳳霄御館掌聲高，窮香繚繞，群仙集宇宙清平賀圣朝中街悵然喜會，只見王母娘娘引一般仙子仙娥，美姬美女飄飄蕩蕩

道家仙人的模樣往往就是鶴發(fā)童顏長冉飄飄如漢，書稱漢高祖劉邦，美戌冉三國志也說關羽美，戌冉，諸葛亮曾直接一冉代妤稱之小凡先生，見到此老者一派飄飄欲仙的模樣，不敢怠慢

西鄉(xiāng)阿愛第三次出現(xiàn)在家康面前，是在浴室中，家康，不僅喜歡蒸汽浴和石頭浴室，更愿意泡在香氣撲鼻的木桶中，全身浸泡在木桶里，聽著熱水的嘶嘶聲，聞著木香，不覺得飄飄欲仙

今天依然請到了兩位大家比較熟悉的老朋友了，劉曉老師碰個面著名的相聲前輩，我們的馬濟仙，江南的唯一弟子，還有昆曲大師徐林先生的弟子，我們的劉喜瑤里來斯雷來斯坦嗨下一個會計煤氣紙

眾人點了點頭肖架還有一個無敵老祖，倒是還能和仙園圣地叫板。但是他們其余六家可什么都沒有拿什么和仙園圣地豆，現(xiàn)在他們只能依附于蕭家，六大家族都以蕭家為尊仙緣圣地天蘭戰(zhàn)戰(zhàn)，白云飄飄，葉晨還在山上籌備著離開的事情

揉揉煙如三軍之唐莊，當波濤洶涌，像亂云一般滾來紛亂的樣子，就如同大軍奮起裝束，列隊前行，其旁坐而奮起者飄飄煙，如輕車之樂兵。當波濤從兩邊仙藤卷起，飄飄蕩蕩的樣子，就像將軍坐在輕車上，率領軍隊作戰(zhàn)六架蛟龍復從太白唇齒耗泥前后絡溢駕車的十六條蛟龍

老爸手持一根長長的吸管兒，一端含在嘴里，一端對著金屬盤子上的白面兒。隨著酒精燈的燃燒，盤子上的白面兒化作一團煙霧。順著西館兒進入老八的嘴里，老爸長長的憋了一口氣，又喝了一口濃茶，閉上眼睛，顯出飄飄欲仙的樣子

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

馮唐鼻毛繭迷茫，豐滿飄飄，進京時間在床邊和鬢邊一路小跑，有些事物在不知不覺中，且您低唱鈴聲案長，其中可心的是水仙花春茶柳梢，十來歲的金雞初相見的愛情，鬧心的是皺紋

嘴君子和而不同，想成多子工相聲節(jié)號子和盧茲威格相聲，節(jié)目之子，何如子也，未隔，也不如相知上者好奇不上九子者，君子一色藍月子不遇到越野氣死人也。氣質(zhì)小人難受，越追不到越氣死人也求被罪停止，太不及腰小一小時

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

舉酒走客，送羋月之師歌瑤橋之章約出于東山之上，徘徊于斗爺之間，白露紅江水光截天，眾一偉之所如名萬親之盲人康后湖如貧虛御風而不知其所指飄飄，忽如儀式獨立語化而登仙

雪夫花帽蒼絲式金雀西廂寇玉君轉(zhuǎn)叫小玉報雙城聞到漢家天子時，酒滑帳里，夢魂經(jīng)藍衣推枕起徘徊，孤薄銀瓶已離開云鬢半片新睡覺花冠不整，下堂來風吹仙媚，飄飄舉游似霓裳雨衣舞

在前十位的理由中，有八條是男性和女性都選擇了的，具體如下一，我被他深深吸引了括號男性，一位女性一位二，我想感受肉體上的快樂，垮男性，三位女性二位三，我喜歡飄飄于仙的感覺