心里有鬼相聲

此時的筋斗兒心里十分難過，他想起昔日師爺在臺上談笑風生，說相聲時的神采，想起平時師爺給他講傳統(tǒng)相聲時的神情，再想到現(xiàn)在師爺病成這樣，都沒有專車靠自己登著三輪送攤上醫(yī)院，不禁汕然淚下車走到半道兒，他隱約聽見師爺在喊

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

當然了，這是一個生活的斷的，只是想跟朋友們分享一下，我們現(xiàn)實生活中沒有鬼神，但是鬼神有時候在我們的心里，那么您只有心態(tài)平和，心懷坦蕩，心情與醫(yī)院還可以把鬼化成神把鬼化成佛

這范枕吶，把文章送給蕭子良，看蕭子良當然是不喜歡了，就找了幾個和尚跟范枕辯論的，結(jié)果就不用提了。雙方各說各的誰都說不服神，至于有沒有鬼神，誰心里都明白有個信徒叫王衍聽這個范枕說沒有鬼神快氣死

江陵附近的一個君主也派人過來報告，說貴陽王蕭造停留在他的附近，看起來是準備響應(yīng)蕭玉和蕭茶的蕭繹本身心中就有鬼，最怕人家發(fā)現(xiàn)心里的秘密，更怕其他的親王聯(lián)合起來一起搞的

袁斌本來心里有鬼，缺乏斗志，挨了從天而降的隕石雨，個個已緩不敷體，再見地下冒出無數(shù)的觀音腸，猛張飛豬八戒四子，李元霸認定必定是討伐女子的天，平天將相反，哪里還小的放槍

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

或者說，他往心還沒有形象處理出來之前或者是一歲的孩子，你給他說鬼來了八個月的孩子，九個月的孩子叫你說鬼來了有鬼，你看他怕不怕，因為他心中沒鬼，所以變無鬼，心中有鬼變有鬼

腦門速的開始冒寒了，杜志勛心里一陣冷笑，果然不出所料，這小子不但認識蔡鳳琴，還來過他家，他剛才見這個男人和他老婆遮遮掩掩，菜到其中肯定有鬼索性糊糊，他果不其然賞套了索性就虎到底

在神像上抹了一層鍋底灰，沒有殺人的六個人心里坦蕩，敢于接受神的檢驗，所以他們六個人手掌上都沾有鍋底灰而殺人的那個兇手，因為心中有鬼，他自然不敢去陌神像，所以他的手掌上沒有沾上郭帝輝那么機制的縣官，由此就抓住了兇手

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西