南音琵琶的持琴姿勢

秦漢琵琶的演變琴，琵琶與漢琵琶皆為我國本土樂器，形制上共有圓盤紙柄，但琴琵琶無品無助，弦術(shù)不詳，而漢琵琶則為十二柱四弦。經(jīng)過歷代的演變，秦琵琶發(fā)展為三弦為代表的無助彈撥樂器

忽聞水上琵琶聲，主人往歸刻，不發(fā)尋聲安溫談?wù)哒l琵琶聲停，欲與遲遺傳相近腰相見天酒回?zé)糁亻_宴，千呼萬喚石出來游抱琵琶半遮面，轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲未成曲調(diào)先有琴閑閑言逸生生思思，蘇平生不得志

太太在做安利事業(yè)以前是四川音樂學(xué)院民樂系的琵琶老師，從三歲他就開始練習(xí)琵琶，以高分進(jìn)到了四川音樂學(xué)院的附中，也以非常高分的話考進(jìn)上海音樂學(xué)院，學(xué)習(xí)琵琶大提琴專業(yè)

以敦煌的壁畫為原原圖的那些反彈琵琶或者各種彈琵琶姿勢的那些美女飛天各式各樣的佛像，有觀音，像彌羅像材質(zhì)，有玉的，石頭的，各式各樣的石頭，有者紅色的，有黃的，淺黃色的

太太在做安利事業(yè)以前是四川音樂學(xué)院民樂系的琵琶老師，從三歲他就開始練習(xí)琵琶，以高分進(jìn)到了四川音樂學(xué)院的附中，也以非常高分的話考進(jìn)上海音樂學(xué)院，學(xué)習(xí)琵琶和大提琴專業(yè)

東方馳國天王護(hù)持東勝神州持國亦為慈悲為懷，保護(hù)眾生，護(hù)持國土，故名持國天王住須彌山白銀朵，身為白色穿假皺手持琵琶或軟琴有兩個含義，一弦樂器松緊要適中，太緊則易斷

朋友是個不會談琵琶的人，但他把琵琶掛在客廳當(dāng)視覺的擺設(shè)，正如許多不會彈鋼琴的人，永遠(yuǎn)把鋼琴擺在最醒目的地方，但聞過聲的琵琶至少不在地方，而且表現(xiàn)了視覺的匠心，宜于聽覺的聯(lián)想

后來竟愈來愈大聲音來自羅城門上，原來是羅城門上那非人之物，邊談琵琶邊嚎啕大哭，不知何時，琵琶琴聲雙雙停歇，只剩下大放悲聲的嚎哭，纏完的表情無比幸福，盲目雙眼仰望上空，像是在尾椎殘留大氣中的琵琶魚韻哭泣聲開始夾雜著話語聲

花瓣落在衣裳肩膀頭上，袖口一成，像是埋在花瓣中談琵琶一乘波動手中的波子石，琵琶弦便會發(fā)出裊裊聲響，爭琵琶旋律與月光糾纏在一起，余音裊裊地與櫻花花半絲螺在大氣中往上攀升，每逢琴弦的震動觸及花瓣

二人先舉酒互助，而后浣花便取出琵琶，說道沒像今日討了風(fēng)尚換花，就把新學(xué)的曲子向為湘唱來，祝為相福壽?？祵庨L生永樂只聽浣花取出螺鈿裝飾的琵琶，扭動琴展，拿起脖子輕唱道勸君今夜須沉醉

琴瑟批發(fā)八大王往往在上下句耳吻你委為人求求一何首寄拿慈眉狂涼似小鬼在編五個人騎騎馬招長工，單歌乘戰(zhàn)，情色琵琶八大王往往在上，鬼鬼在邊活人騎騎馬。張長工單歌成贊情色琵琶八大王在上爾倫尼唯唯人求求一合手，即拿室內(nèi)荒涼似小鬼

后兩句則是議論兼抒情，牽涉到當(dāng)時音樂的背景，捍衛(wèi)六朝南方清月尚用琴瑟而到唐代音樂發(fā)生了變革。音樂成為一代新生樂器則以西域傳入的琵琶為主，琵琶起舞換新生的同時，公眾的欣賞趣味也就跟著改變了

七七象西象機氣象拿了吸中華經(jīng)典傳統(tǒng)，對聯(lián)千古絕對上句，我俄人騎騎馬張長工耽擱，曾在琴瑟琵琶八大王往往在上下句爾倫尼韋維仁求求一何首既拿癡眉狂涼似小鬼，鬼鬼在鞭，我額人七七馬，張長工單歌曾在琴瑟琵琶

您看看談的時候，我的假裝是在一個院子里面，院子里邊照樣還是買上月餅，還有掛過一條兒，各式各樣的吃，吃四周圍都圍好了，親朋好友拿起了琵琶，而且各位我今天拿的這皮粉，他不是剛顯解放，以后用的是鋼琴琵琶

清劉廷基在原雜制約小曲者別于昆譯大曲也明清俗曲一般由三弦，琵琶，樂琴，四胡墜琴以及板骨組成的小型樂隊伴奏，有時也只用一種樂器伴奏。俗曲的雛形是一種頗似金元散曲小令的單個支曲形式