王文慶相聲

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

經濟中心，文化中心都是別的城市，全國真的很難找出第三個，第二個是呼和浩特。我覺得相聲并沒有和濟南結緣，并不涉及什么風土人情，骨子里血液里流淌的，因為濟南并沒有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會很火

由我和徒弟莊培臣去演播，那個時候沒有錄音，是直接向外播出演出的作品，一般有賣布頭兒，打燈虎，拜師會，富貴徒等幾十段相聲天津的馬三立，張慶森等名家也都到過大連進行演出，聽說沈陽最早的相聲藝人

王文波這意思半個河南省都額首相慶，老高感慨原來讓他折騰的好多洛陽女的都不敢留長發(fā)，還有的上班路上都女扮男裝老高，正是河南省公安廳針對王文波連環(huán)殺人案派到木蘭和東北警方接洽的帶隊負責人

教師以本校教師為主，也聘請外校教師和在中國講學的外國專家，既聘請了蔡元培，胡適，陳大奇，陶呂公，鄧翠英，陳應皇，王文培，楊蒙慶，劉延芳，于天修，蕭有梅，傅剛，張耀祥

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經沒有個清門相聲之說

許朝韓擊破之無許軍接走散走塵成王朱旦，月成王，朱麗，石家人林仁，琴家智人董顛，福利人朱熹時，朱基石取慮人旅傳部徐仁丁級等階特器將并為東海首慶一談成王文之拿史五平軍派為將軍兼譚夏軍陳家不勝命

王文統(tǒng)雖然已驚異中舉，其文學并不局限于儒家，其實這也是京朝末年北方許多知識分子的分上不讀王文統(tǒng)一人為然，如約立楚才，劉秉忠等都監(jiān)通天文地理術士道依卜之學，只不過王文統(tǒng)的興趣在法家和縱橫家而已

王文統(tǒng)執(zhí)政與張文謙不和張仁謙以左丞出朝行大名登陸，宣撫私事豆沫，王鄂等，在忽必烈面前公然指責王文統(tǒng)學術不正，不宜再向姚叔也對。忽必烈說王文統(tǒng)學術不純，他日必反應，王文統(tǒng)則向忽必烈監(jiān)測

依都蘇元春之貴勇郡王米之回兵提督閃電魁心目之精品提督丁奎之苗兵侍郎王文錦提督陶克忠奉旨團練之金勝軍某蒙元所代持蒙古兵其間不歸李鴻章節(jié)制我歸依克唐阿節(jié)制不歸宋慶節(jié)制不歸吳大成節(jié)制，或歸劉坤一節(jié)制，毫無定算

這時，李蓮英早到太后急命，他改書滿記書壁盡善正大橋間慶親王奕匡及軍機大臣王文少感到太后極喜，并分燕窩湯賜給，卻道你們三日內所受困苦，大約與我等相同，火等也狼狽不堪了

帶花糕支詞加制平生見穆西中年慶則勞引王晉子元慈名王文正明李露青紅靜露霞叩門心得野人家東來見絕無車馬稱去依然有，依舊有誤華，做愛民緣，祝愛民緣一綠水還蓮乳艷處飛花

他吃著喝著你說一段兒相聲，也許他吃完之后你再說這樣有時要干一夜，一種就是一家人，自己聽一個客人也沒有找你去說給老爺太太幾個人聽搞喜慶唐會能發(fā)點兒小財，靠喜慶唐會發(fā)財的人也有兩種，一種是自己有了班底兒，能唱點兒彈點兒

這時，李蓮英早到太后急命，他改書滿記書壁盡善正大橋間慶親王奕匡及軍機大臣王文少感到太后極喜，并分燕窩湯賜給，卻道你們三日內所受困苦，大約與我等相同，火等也狼狽不堪了