大牛說書

有了個大概的認識，我們現(xiàn)在具體到某一個領(lǐng)域去了解認知領(lǐng)域人格領(lǐng)域到底是怎么發(fā)展的。在認知領(lǐng)域，我會介紹兩個大牛，一個大牛的名字叫皮大牛，你另一個大牛叫圍大牛為屁，大牛是屁大姐，一個是維過斯基，皮亞杰是瑞士的心理學家

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚，先易贊揚柳敬亭說書藝術(shù)的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對比，襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細節(jié)，描寫武松孤九一處，運用細節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細致入微

雖然大牛娘曾經(jīng)找郎中給大牛爹看過，說是勞病，但這個死法兒他就認定是房事給累死的是自己的，沒夠累死的，也正是大牛爹的死才徹徹底底抑制了他的沒夠深深的自責，讓大牛娘沒有再嫁，雖然年紀不大，卻一直守著寡

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個小噱頭，一個小花樣，就不是說書人登場，而是他是關(guān)于說書人的說書故事

好幾處都已經(jīng)破了明顯不是跌的，現(xiàn)有才想爹，身邊除了謀大牛，再沒別人看來是謀大牛，趕在自己來之前給爹換了鞋子，在看謀大牛角上，那雙鞋有點胖，不大合腳，正是跌臨出門時穿的鞋子

玫瑰下大哥大牛兒一樣，大哥大牛兒一樣，大姐姐大哥大哥大牛兒一樣，大哥，他牛兒一樣，大哥，他牛你不是蹭油的專門，一個手藝中間總是戲曲過門兒，快點三點的賣田螺的，賣熟閑螺似的，你現(xiàn)在還能見到賬沒有了，除了郭德綱在這兒說以外

我的堂叔是個說書先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個說書先生，那還是很久以前的事情。因為與其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒有同胞兄弟，我自然也就沒有親叔伯

只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

大牛身后是一頭猛虎，四個抓住薩牛頸部肌肉豐滿，兩只巨角前身給人一種頭痛尾輕的感覺，但其尾部忽悠了猛虎，用一種后綴力是岸身活復(fù)平衡，大牛腹下橫直的小牛，更增長了岸身的穩(wěn)定性

說書史書中的地理位置，環(huán)境景物應(yīng)從書中人物的眼中看出，非不得已時不由說者口氣描述，書中人物對話很少用。張三說李四說而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽便知是某人在講話，說故事，不必加動作表情說書必須有動作表情，說故事主要說的是故事

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見，只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

在晨曦中鮮紅耀眼，這天團里的鄉(xiāng)鄰們也都穿上好過平時的衣裳的，坐在凳子上，磕瓜子兒吃喜糖小的還玩兒們邊吃邊往兜里揣大牛的二姨就跟定看著，制止著，想必是大牛娘事先吩咐的快嘴臉兒

你不要覺得很難，我們這里很多六零后都可以，剛才我聽了大牛老師六零后，我們剛才還有秀明老師是不是達標，是不是六零后大牛老師是不是六零后也有年輕的小芳老師九零后有些六零后，他也有互聯(lián)網(wǎng)思維

不過，出門告訴扶身自己走在城東工地不要人了，把俯身介紹到了城西工具那個工具里頭，他們出了大牛，生活上俯身有世少大牛，不要自己的工地跑大半年了，兄弟倆一定要兩次命