是否對你承諾了太多相聲

在如此多的承諾中，你是否遵守每一個承諾，是否認真的對待每一個承諾，你是否因為沒有遵守承諾而受到妻子的抱怨，女兒的埋怨，你是否因為沒有遵守承朋友的承諾而失去自由，你是否因為沒有遵守承諾而失去了最佳的合作伙伴

在如此多的承諾中，你是否遵守每一個承諾，是否認真的對待每一個承諾，你是否因為沒有遵守承諾而受到妻子的抱怨，女兒的抱怨，你是否因為沒有堅守，沒有遵守朋友的承諾而失去自由

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

深深的思考，五到十分鐘，和自己做一次慎重的對話，問自己這些年你是否想的太多了，你面對你的老板想得太多，面對你的同事，想得太多，面對你的產(chǎn)品，面對你自己是不是想的太多了，一直是不是在糾結(jié)

相聲一般都是北方比較流行，尤其是我覺得是出了一個特別有名的南派相聲的一個流派，算是和一對兒組合，我不知道可能現(xiàn)在不太多人知道叫旗幟，大兵知道還是說像我這個年齡的人都是聽過的

與自己分享與家人分享與世界分享試一試。在產(chǎn)生給予念頭時，你心中是否會有反對之聲，你是否對自己的未來憂心忡忡，你是否有時覺得自己給予的太多，或者覺得對方不夠感恩戴德，或者覺得自己在給予中付出太多筋疲力盡

那些需要優(yōu)先考慮的事情反而看不到了，因為對其他事情的承諾占據(jù)了主要位置，他們優(yōu)先需求成長會被埋沒，因為九號無法驅(qū)逐，哪些是絕對必要，哪些是否必要的九號，所謂的難度實際上是復雜太多

是否承諾理論思維的這個前提是否承諾對這個前提的批判性，系統(tǒng)性研究既關(guān)系到是否承諾黑格爾對馬克思和馬克思對規(guī)律的發(fā)現(xiàn)也關(guān)系到后行，而上學能否避免陷入相對主義的泥潭，在否認理論思維的本能和無條件的前提的基地上，不可能形成任何真正的共識

一路上越敗，越挫越錯，越有歷經(jīng)重重磨難，跋山涉水，披荊斬棘，只是為了遠赴心中那片世外桃源，是否早已累得身心疲倦，是否你一味的只是為了到達目的地而忽視了太多美麗的風景，忽視了身旁太多一直對你關(guān)懷備至的人

能夠支撐你找到相聲功工作，在認真思考之后，你是否認為自己應該強化一下理財意識，給自己做一個徹底的清算，你該和過去的自己劃清戒下了，加深自己對理財?shù)牧私?，重視相關(guān)的理財知識，才能讓你真正的開始理財?shù)臍v程

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

你是否擁有太多的日付和物品，你是否花過多時間烹飪，哪個家庭可以幫到你，你會使用網(wǎng)商銀行簡化自己的財務生活，為什么不嘗試，只用現(xiàn)金只買自己需要的東西，你的網(wǎng)絡生活，你是否在社交媒體或及時信息少，浪費了太多的時間

從而要約人可以了解時承諾生效，而不管要約人是否實際知曉，該承諾上述四種方式相比承諾雙向采納表示主義和發(fā)現(xiàn)主義對受藥越來越有利要。約人不利采納了解主義要約人有利，但對受要約人不利

有觀點認為，要約中保留著撤銷權(quán)的，可以隨時撤銷要約，而無論受約約人是否承諾，我們認為要約一旦承諾合同器成立，而無論藥業(yè)人是否在要約中保留了要約撤銷權(quán)，承諾了的，要約中撤銷圈予以保留的也不能產(chǎn)生

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說