舊夢(mèng)仙離月

讓舊夢(mèng)重來(lái)枕畔，讓唐人的不朽詩(shī)句和自己的如煙往事一住到心頭，回到離他數(shù)百里外的長(zhǎng)沙，在書(shū)桌上攤開(kāi)藍(lán)殼的稿紙，像胎開(kāi)湖面大洋魚(yú)字里行間的就是青秋之夜的融融月色和碧波牽請(qǐng)的樣樣。湖光南湖，他的歷史遠(yuǎn)比人間的蕓蕓眾生久長(zhǎng)

揚(yáng)州舊夢(mèng)久已絕，并且在其詩(shī)著中說(shuō)，曹雪芹住在他祖父的織造夫揚(yáng)州，舊夢(mèng)重溫。在了紅樓夢(mèng)中，曹家在江南的一個(gè)甲子的輝煌，也從一個(gè)側(cè)面折射出了滿(mǎn)漢文化及中華南北文化的大融，合于信挨江南賦序

劉正華在陜州靈寶一帶聯(lián)合直奉巖部將國(guó)民二軍擊敗劉正華乘勝率七萬(wàn)大軍迅速通過(guò)潼關(guān)于四月十五日抵達(dá)西安東郊，準(zhǔn)備入場(chǎng)重溫舊夢(mèng)，守衛(wèi)西安的陜西軍務(wù)督辦國(guó)民二軍第十師長(zhǎng)李虎臣

西湖四運(yùn)是誰(shuí)撐一把油紙傘，穿過(guò)多情的雨季，尋覓江南繁華的舊夢(mèng)是水品，一盞清茶，以藍(lán)靜靜的圓跳等待那朵寂寞的連開(kāi)是水一乘一葉小舟在明月如水的雙天打撈匆匆流逝的年華

宋美齡回臺(tái)之初，由于行走困難，很少離開(kāi)士林官邸，但剛回到臺(tái)灣時(shí)，曾有幾次前往婦聯(lián)，總會(huì)重溫西年舊夢(mèng)，當(dāng)時(shí)曾造成婦聯(lián)會(huì)門(mén)前警衛(wèi)森嚴(yán)，后來(lái)便很少前往婦聯(lián)會(huì)總干事王亞全每隔一兩天就來(lái)石林官邸向蘇美玲匯報(bào)一次

質(zhì)樸的笑臉填充著外來(lái)者的故事以行囊，有些人在斑駁的老墻上細(xì)數(shù)鳳凰流失的歲月，有些人在平靜的坨江上尋找鳳凰過(guò)往的瞬間，有些人在潮濕的石板路上追憶鳳凰行去的舊夢(mèng)，在此之前不曾有惆悵的理由

山水之間，我不聞花市，不染花傷，尋著一縷沉香，在風(fēng)月中歸隱心，自有萬(wàn)千風(fēng)景舊夢(mèng)不須記乘風(fēng)而來(lái)，踏月而去，均且隨意。我自清悲，你心儲(chǔ)存陽(yáng)光，眼里便是一片晴空。藍(lán)天白云，青山綠水都是你心中折射的世界，昭示著人心的希冀

一春對(duì)夏喜對(duì)哀大手對(duì)長(zhǎng)財(cái)風(fēng)清對(duì)月朗地闊天開(kāi)游浪院最蓬萊七鎮(zhèn)對(duì)三臺(tái)青樓胡老丈白夜與人差，鄉(xiāng)風(fēng)十里望仙閣月明一天，私子臺(tái)玉菊冰，桃王五幾英求到將連州離帳，真人原位讀書(shū)來(lái)

九二新賽場(chǎng)下六十五分落集宇宙相約廣播之極的終點(diǎn)九三體訓(xùn)為相約培訓(xùn)支配，致窮業(yè)六，四毀網(wǎng)填貨三品，相約填貨三品有多業(yè)九五征集鬼王五國(guó)內(nèi)離出有東仙州三月，后宮三日期夏約九五之級(jí)

陪我看山看月過(guò)神仙，生活匆匆，離別遍經(jīng)年夢(mèng)里總是相遇，人道應(yīng)該忘了我如何忘詩(shī)中這個(gè)讓胡適一生不忍割舍的你，就是在煙霞洞與他朝夕相處纏綿廝守三個(gè)月的表妹曹誠(chéng)英是安徽季西望川人

陳一環(huán)一體其心心感者，其身發(fā)一散其木心感者，其身粗，以力其靜，心感者其生之而連其愛(ài)心感者其身喝一揉六者非性感悟，而后動(dòng)，是古仙王甚感知之顧離一道極致月宜。河西省正宜一級(jí)省行于房地，建禮樂(lè)行，政其極易

接下來(lái)，種修士一番客客氣氣的告別，便各自朝著不同的方向離開(kāi)了。碧寒潭壇邊只剩下金葉仙子和沒(méi)有離去，仍留在他一起一位太虛門(mén)修士和一名攬?jiān)伦诘纳倥w師弟還未出壇，看來(lái)打算繼續(xù)探索下去

桂林山水甲天下提到桂林，很多時(shí)候想起的便是桂林的山水，還記得兒時(shí)學(xué)過(guò)的桂林山水歌中唱到云中的神物中的仙神之仙，泰桂林的山情一樣深吶，夢(mèng)一樣美，如情似夢(mèng)離江的水，其實(shí)愿離了離江

所謂得道直接意義就是神仙明代的五陽(yáng)首的精仙論證，還把神仙分為五等，如鬼仙，人仙，天仙，地仙，金仙，這五等神仙各為不同的境界。鬼仙和人仙地仙都沒(méi)有離脫人世輪回，只可以延長(zhǎng)壽命，只有天仙和金仙才能跳出三界外，不在五行之中成為一種永恒的存在

話(huà)說(shuō)正當(dāng)群臣稍感略微放心的時(shí)候，八月二十三日，鴻廬寺官員李可卓來(lái)到內(nèi)閣，說(shuō)有仙丹要晉城皇上內(nèi)閣首府方從哲，鑒于崔文生的先例，以為向皇上進(jìn)要十分慎重，便命李可卓離去