玄陰佑無極

新片入合一勝利，圓滿六合，大吉平安健康入合一歷程納羽昆侖素式根基，真假難辨，菩提林冰斗字三步三生三世話題迷離，懵懂迷惑，無極敦煌，又欲玄機(jī)乾坤無極挪移九頓陰陽界時(shí)，捕湖四海，天地萬物歸元欣喜玄幻聊齋志異不迷，唯物主義真理

歷史上對(duì)周敦頤的無極而太極爭(zhēng)議頗多，其根本原因在無極太極的像素和其陰陽屬性的問題上，周敦頤的無極而太極和太極本無奇真實(shí)的描述了非急性世界的存在狀態(tài)及其順眼的關(guān)系

太極圖說無極而太極動(dòng)而生，養(yǎng)動(dòng)極而靜靜而聲音晉級(jí)，互動(dòng)，移動(dòng)移進(jìn)，呼吁其根分陰分養(yǎng)兩宜利煙一樣，便因核而生水?；鹉揪廖淦黜槻?，四時(shí)行煙五行陰陽液，陰陽儀太極，也太極粉，無極無形之聲也

無家太極道兒聲音，動(dòng)機(jī)，聲音，心兒，聲音會(huì)幾個(gè)分一分養(yǎng)一粒煙，陰陽便陰寒而生水，火物菌，土陰陽也要因太極太基本無極爭(zhēng)議各一級(jí)無極之爭(zhēng)，二五之間妙合而寧錢道而成果更大成女

第二節(jié)關(guān)于太極圖說第一段無極而太極動(dòng)而身陽解太極圖說全文如下無極而太極動(dòng)而身陽動(dòng)機(jī)而進(jìn)，進(jìn)而聲音晉級(jí)，復(fù)動(dòng)一動(dòng)，一進(jìn)物為其根分陰分陽兩移立，煙陽變陰河而生水，火木，金土武器順步四時(shí)行煙

惡不舍得樂，不開玩笑樂，我們來看看，無極是無名啥意思，無極為無名無極，不能描述出它的形狀形態(tài)，也就是說，無極是無形的，不可名狀就是無形的，無極是無形的無名者天地之始

善之在離，所有萬書統(tǒng)之在道我二志則我二志欲有太極生兩儀不是生，兩爺還騎走，還有一種道爺，兩魚走陰陽爺陰陽與抱怨太極無極緣，無極言萬物之聲，不擁而抱怨婦女而抱怨，莫不有太極莫不有兩余，莫不有兩陰陽之道，也掛著陰陽之物也

五級(jí)而太極動(dòng)而生陽，動(dòng)極而精進(jìn)而生陰靜極，腹動(dòng)一動(dòng)，已經(jīng)會(huì)以幾根分陰分陽兩一粒煙陽變陰和而生水，火木筋土，武器順步，四時(shí)洗陰，五行陰陽液，陰陽一太極液太極，本無極也

太極無極業(yè)，萬物之生，負(fù)陰而抱陽，莫不有太極，莫不有兩儀一陰陰交感變化不窮，行陰受其生神，陰發(fā)其志，秦偉出焉，萬緒起焉，亦定其生而生大業(yè)故意者，陰陽之道，業(yè)掛者陰陽之物業(yè)

你要學(xué)了一經(jīng)之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)意境并沒有那么難，更難的是，道德經(jīng)因?yàn)橐捉?jīng)研究的是陰陽，五行八卦的規(guī)律，而道德經(jīng)陰陽五行八卦統(tǒng)統(tǒng)不研究他研究陰陽的根兒，研究無極的東西，因?yàn)闊o極的東西，我們是看不見摸不著的

練法要點(diǎn)本市是四十六市的結(jié)束式，由金剛島堆降氣收工，采氣收工，柔氣收工，左右陰陽和近歸無極六部分組成，體現(xiàn)了婚姻太極拳。練拳須從無機(jī)時(shí)動(dòng)而復(fù)進(jìn)，歸無極煉權(quán)。原是煉氣功練而不收網(wǎng)費(fèi)工的重要練法思想

思其質(zhì)疑，五角兒太極動(dòng)，兒生養(yǎng)動(dòng)腳兒靜靜而生，陰靜急腹動(dòng)一動(dòng)一靜呼吁其根分陰分養(yǎng)兩一粒煙，養(yǎng)變陰和而生水，火木，金土武器順步，四時(shí)醒煙，五行陰陽液，陰陽易太極液太極，本無極液

太極圖說無極而太極動(dòng)而生，陽動(dòng)極而靜極而生陰晉級(jí)腹動(dòng)移動(dòng)，已經(jīng)呼吸，其根分陰分掩兩一粒煙陽變陰和而生水，火木筋土，武器順步，四時(shí)醒煙，五行陰陽液營(yíng)養(yǎng)儀太極液太極，本無極液，五行之生也

歡迎同學(xué)們朋友們回到無極太極出品的黃帝內(nèi)，經(jīng)解讀上期咱們解讀了什么是人體的陰陽，闡釋了陽主陰從楊冪音頻的人體陰陽運(yùn)行規(guī)律，分享了如何高效提升陽氣，涵養(yǎng)陰液的方法

在這次會(huì)見方繼康的兩年之前，繼萬歷三十六年一六零八年六月，董其昌為好友玄陰左家樹垂陰涂軸時(shí)提拔遠(yuǎn)，雖不得功，乃出疾首玄陰遲此以稱量真厭何辱，面對(duì)書畫造假，董其昌也束手無策