郭德綱相聲同行的斗爭

在同行式冤家的斗爭中，不管是勝利者還是失敗者，最終斗上很累累，身心疲憊，同行施冤家的解藥早已存在，只是人們沒有發(fā)現(xiàn)，這可能是因?yàn)樾囊衙蓧m，變得僵硬，不堪遺余力而利人以欲達(dá)而達(dá)人

所謂生存競爭并不僅僅是同類兩個生物個體之間赤裸裸的斗爭，它至少包含三個層次，包括種類競爭，總監(jiān)競爭和環(huán)境競爭，種類競爭，即同行業(yè)的競爭，總監(jiān)競爭，即跨行業(yè)的競爭，環(huán)境競爭即生態(tài)的競爭

業(yè)余哲學(xué)家不像那些關(guān)在大學(xué)校園里的專業(yè)哲學(xué)家，他們不必關(guān)心各家學(xué)說護(hù)教優(yōu)劣的歷史斗爭，各期刊之間的清亞或者同行之間的嫉妒心態(tài)，他們可以把心思子完全放在基本問題上

將早就沒有了算事業(yè)心，有人做表達(dá)對友人的期望，希望有人此去能在恢復(fù)中原的斗爭中陳舊一番事業(yè)，心腹是對自己是一屆書生發(fā)報(bào)過的，自嘲皆為懼，紅緒道出傷別之情，慚愧，自己不能與友人同行

柏陽宮廷斗爭公元前一世紀(jì)第二個十年，宮廷斗爭導(dǎo)讀古今中外有宮廷就有宮廷斗爭，但西方的宮廷斗爭沒有中國宮廷斗爭來的殘酷，中國宮廷斗爭不外，兩項(xiàng)標(biāo)的一世奪床，一世奪地

如果說同道同頻是同行的價值，那么不追求不苛求不盲從，就是不期而遇，真遠(yuǎn)對與有緣者同行百聽養(yǎng)神，晚上神游不倦，與友愛者同行，彼此關(guān)注，互補(bǔ)成與有心的同行與靈性者，劇組者同行

羅翔老師講課時舉過這樣一個例子，如果讓你在注重感官刺激的低俗小說，郭德綱相聲和莎士比亞名著中選擇一種來欣賞來獲得快樂，你會選擇哪一種，大部分人內(nèi)心的真實(shí)想法，恐怕是前兩者

在移植文明制度過程中的斗爭實(shí)際上比階級斗爭更為復(fù)雜，因?yàn)檫@種斗爭還包含著有繼承和維護(hù)民族的優(yōu)秀文化，傳統(tǒng)的斗爭，以及由此而演化出來的多種復(fù)雜斗爭與封建殘余勢力的斗爭

這些緣份造成了家庭成員之間的斗爭，一個家庭與另一個家庭之間的斗爭，社會上各個部門之間的斗爭，城市與城市之間的斗爭，乃至于國家與國家之間的斗爭，所有的斗爭都是人與人的緣份，業(yè)力因果相互交錯

軍隊(duì)與老百姓相結(jié)合，武裝斗爭與非武裝斗爭相結(jié)合，前方斗爭與后方斗爭相結(jié)合，公開斗爭與隱蔽斗爭相結(jié)合，特別是敵后居民廣泛開展的游擊戰(zhàn)的巧妙戰(zhàn)術(shù)和作戰(zhàn)方法，創(chuàng)造了人類戰(zhàn)爭史上的奇觀

又團(tuán)結(jié)又斗爭的矛盾為了團(tuán)結(jié)而斗爭，從團(tuán)結(jié)出發(fā)而進(jìn)行斗爭，以達(dá)到團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)和斗爭也不是半斤八兩的不是并重的，而是團(tuán)結(jié)放在第一斗爭，服從團(tuán)結(jié)，這和對敵積極進(jìn)行斗爭有本質(zhì)上的差別

既然你看不見，應(yīng)該怎樣走上自由的人民斗爭的道路，不僅為城市中的社會主義而斗爭，而且為農(nóng)村中的社會主義而斗爭，不僅同帝魯做斗爭耳界同村團(tuán)內(nèi)部，村社內(nèi)部的富奴做斗爭

同一性和斗爭性的辯證關(guān)系，那么我們說矛盾的同一性和斗爭性，它倆相互聯(lián)結(jié)，相互相承，沒有斗爭性，就沒有同一性，也就沒有斗爭性，斗爭性欲于同一性之中，同一性通過斗爭性來表現(xiàn)出來

一九三五年的下半年，在游擊隊(duì)積極活動不斷勝利的鼓舞下，群眾斗爭也開始活躍起來，合法斗爭與非法斗爭相結(jié)合，和平斗爭與武裝活動相結(jié)合，反迫害斗爭與保持土地和反捐稅斗爭相結(jié)合

這就是說，階級斗爭是指各對抗階級之間的斗爭，其中包括博學(xué)階級和被剝削積極之間的斗爭，如奴隸主和奴隸地主和農(nóng)民資產(chǎn)階級合物五彩積極之間的斗爭也包括上升時期的剝削積極或腐朽沒落的剝削，積極之間的斗爭