關于時政的相聲

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

大家也在說，因為國家廣播電視總局辦公廳最近發(fā)來一個通知，就關于進一步加強文藝節(jié)目以及其其相關人員的一個管理的通知，其中特別提到像我們主持人這行要提升上崗時政上崗主持人時政上崗是很久的一個制度，而且現(xiàn)在要求更加的嚴格

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

我們整個可觀察的物理世界，本質上只是地大火大水，大風大的粗分部分沒到出禪是不能實證地大的，沒到二禪是不能時政火大的，沒到三禪是不能時政水大的，沒到四禪是不能時政風大的

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

聽會了許多相聲，有時趕上刮風。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

上次跟大家分享了一下我們這個俄烏戰(zhàn)爭的這個時政課，我看大家反響還是挺好的，后邊兒可能也會給大家分享一些時政課后臺的小伙伴兒最近點的也比較多，有點時政的也有點一些選擇題的一些知識點分享的

從一門作為時政科學的嚴格科學的心理學的要求，出發(fā)指明關于心理之物固有本質，作為這門心理學方法基礎的，純粹，理性的，本質的學科及系統(tǒng)的構成，一門本質的現(xiàn)象，學的心理學的觀念

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

關于陽明時政的第三個證后叫金虧變結證，也就是我們下面要講的新課，請大家打開講義的一百一十八頁，看原文的二百三十三條陽明病，若自喊出陽明病，自喊出若發(fā)喊小便自立者